okadoのブログ～yoritomo-japan～

大河ドラマ「光る君へ」で、まひろ（ 紫式部 ）の母を殺した 藤原道兼 。 寛和の変 では 花山天皇 を出家させました。 ９９５年（長徳元年）４月１０日、兄の 道隆 の死後、関白となりますが・・・ ５月８日に没します（享年３５）。 長徳元年は疫病が大流行した年。 ３月２０日には 藤原朝光 、４月２３日には 藤原済時 が亡くなっています。 「光る君へ」で、 道兼 の死をまひろがどう思うのか興味あるところですが・・・ のちに生まれる 紫式部 の娘・ 賢子 （大弐三位）は、 道兼 の次男・兼隆と結婚しています。 ☆　☆　☆　☆　☆

９９５年（長徳元年）４月１０日、 一条天皇 の中宮・ 藤原定子 の父の 道隆 が死去。 清少納言 の『枕草子』によると、定子は毎月１０日に道隆の供養をしていたのだといいます。 ９月１０日の追悼では、 清水寺 の清範の法話に皆が感動。 その後、酒を飲んだり、詩をそらんじたりしていると・・・ 蔵人頭の 藤原斉信 が「月秋と期して身いづくか」と詠い、とても素晴らしかったのだとか。 （秋の月を愛でた人はどこに行ってしまったのだろう？） 清水寺 説教をした清範は、 興福寺 の守朝の弟子。 清水寺の別当となって清水律師と呼ばれました。 文殊菩薩の化身といわれ、 藤原道長 が営んだ法会では、集まった百僧のために置かれていた敷物の一つに「文殊」と書かれたいた札が隠されていることを見抜いたのだとか。 ☆　☆　☆　☆　☆

古代の日本では、旧暦の５月５日に薬猟（くすりがり）が行われていました。 鹿の若角や菖蒲や蓬などの薬草を取りにいった日とされています。 採集した薬は「薬玉」（くすだま）に詰められ、９月９日の重陽の節句まで飾るという風習があったのだといいます。 これが端午節会（端午の節句）の起源と言われています。 端午節会では、「菖蒲鬘」（あやめのかづら）をつけて参列し、天皇から「薬玉」を賜っていたようです。 騎射・走馬・ 打毬 も行われていました。 清少納言 の『枕草子』には・・・ 「節は五月にしく月はなし。菖蒲、蓬などのかをりあひたる、いみじうをかし」 （節供は５月に及ぶものはない。菖蒲や蓬などが香っている様子はとても趣きがある） と記されています。 端午節会は、平安時代の宮中で盛んに催され、軒に菖蒲や蓬を挿し、菖蒲を冠に飾ったり、菖蒲の葉で作った「薬玉」（くすだま）を柱に下げたりしていたようです。 また、菖蒲の長い根を贈り合う風習があり、 紫式部 は 小少将の君 から菖蒲の根が贈られています。 『源氏物語』 ～蛍の巻～では・・・ 兵部卿の宮から 玉鬘 に贈られた歌には、記録になるほどの長さの菖蒲の根が結びつけられていました。 菖蒲は古来より不浄を払い邪気を避けるものとされてきました。 鎌倉時代になると、「菖蒲」が武道を重んじる「尚武」と同じ読みであることから、武士たちも「端午の節供」を行うようになります。 『吾妻鏡』によると、１１８７年（文治３年）５月５日、 鶴岡八幡宮 で神事が行われ、 北条政子 が参拝したことが記されています。 これが 鶴岡八幡宮 の 「菖蒲祭」 の始まりとなります。 源頼朝 の御所の屋根にも魔よけの菖蒲が葺かれたようです。 ☆　☆　☆　☆　☆

２０２４年（令和６年）の 小田原城あじさい花菖蒲まつり は、６月１日（土）～６月16日（日） ５月３日は、 北條五代祭り でしたが、小田原城址公園の花菖蒲園ではハナショウブが咲いていました。 アジサイはまだです。 小田原城 ☆　☆　☆　☆　☆

毎年、５月３日の 小田原城 は 北條五代祭り 。 北条早雲 ・ 氏綱 ・ 氏康 ・ 氏政 ・ 氏直 を偲ぶ小田原市最大のイベント。 北条早雲公像 小田原駅前の 北条早雲公像 も兜に甲冑姿です。 北条太鼓 スペシャルゲスト 北条早雲 役は、俳優で小田原ふるさと大使の合田雅吏さん。 北条氏政 役は、NHK大河ドラマ 「真田丸」で氏政を演じた俳優の高嶋政伸さん。 北条氏直 役は、俳優で小田原ふるさと大使の柳沢慎吾さん。 今年は６０回記念。 ６０周年記念ゲストとして・・・ 伊勢新九郎（早雲）役に八代目市川新之助さん。 北川殿（早雲の姉妹）役に四代目市川ぼたんさん。 法螺貝が吹かれると出陣！ 北条五代を大河ドラマに！ 小田原城 ☆　☆　☆　☆　☆