源頼朝の鶴岡八幡宮参道～頼朝の都市計画～

１１８２年（養和２年）、源頼朝に造営された鶴岡八幡宮の参道「若宮大路」は、平安京の朱雀大路を模したものだったと言われています。

朱雀大路は船岡山を測量基準点として真南に引かれた道で、その上に大極殿や羅城門が配置されました。

若宮大路は鶴岡八幡宮の北の十王岩（正確には近くの岩塊）を測量基準点として引かれた道と考えられています。

平安京でいう船岡山は十王岩、大極殿は鶴岡八幡宮、羅城門は一の鳥居。

祇園祭の蟷螂山～からくりのカマキリと石清水八幡宮のカマキリ～

祇園祭の前祭で巡行する蟷螂山は、小田原で最古の商家「外郎家」（ういろう）の二代当主・宗奇（そうき）によって創始されました。

室町幕府二代将軍足利義詮との戦いで戦死した公卿四條隆資の勇姿を称えたもので、中国の故事「蟷螂の斧」にちなんでいるのだとか。

山鉾の中で唯一、巡行中に動く「からくり」が施されているのが蟷螂山。

カマを振り上げたり、首をかしげるたり、

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四條隆資が戦死したのは「八幡の戦い」。

石清水八幡宮の本殿欄間の彫刻の中にはカマキリもありますが、蟷螂山のカマキリをヒントに彫られたのかも・・・

祇園祭の神輿渡御

祇園祭というと山鉾巡行を思い浮かべる方も多いかもしれませんが・・・

祇園祭は、８６９年（貞観１１年）６月１４日、当時の日本全国の国の数（６６）にちなんだ長さ約６メートルの矛を６６本立て、牛頭天王を祀る祇園社（現在の八坂神社）から神泉苑へ神輿を送り、災厄の除去を祈願したことに始まります。

山鉾巡行は「神が通る道を清めるための露払い」。

最も重要な神事は、神輿渡御（神幸祭・還幸祭）。

神幸祭は７月１７日。

夕刻、素戔嗚尊の中御座神輿・櫛稲田姫命の東御座神輿・八柱御子神の西御座神輿の三基が八坂神社を出発。

四条御旅所まで渡御します。

還幸祭は７月２４日。

御旅所で１週間を過ごした神が八坂神社へと還御します。

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祇園祭の「武者行列」（弓矢組・武者神役）

祇園祭の「武者行列」（弓矢組・武者神役）は、神幸祭の「神輿渡御」を先頭する行列。

１９７４年（昭和４９年）を最後に途絶えていましたが、２０２５年（令和７年）に復活！

２０２６年（令和８年）の神幸祭では６名の甲冑武者が巡行しました。

毎年、神幸祭前の７月１５日・１６日、弓矢町では「武具飾り」が行われ、町会所の弓箭閣や周辺の町屋には武者行列で着用される甲冑などが展示されます。

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宝戒寺の子育経読地蔵尊～７月２４日は地蔵まつり～

宝戒寺は、新田義貞の鎌倉攻めによって滅ぼされた北条高時をはじめとする北条一族を弔うために建立された寺院。

本尊は地蔵菩薩坐像。

この像には不思議な伝説が２つ。

子育地蔵の伝説

宝戒寺門前で子どもが生まれそうになったとき、子どもをとりあげる世話をしてくれた見知らぬお坊さんがお地蔵さまの化身だった・・・

経読地蔵の伝説

毎晩夜中に本堂から聞こえる読経。

修行を怠った僧侶の代わりにお地蔵さまがお経を読んでいた・・・

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鶴岡八幡宮ぼんぼり祭2026

２０２６年の鶴岡八幡宮のぼんぼり祭は８月６日から９日の４日間。

鎌倉にゆかりのある文化人や著名人による約400点のぼんぼりが仕立てられ、夕刻になると灯かりがともされ幻想的な光に包まれます。

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初日は立秋の前日。

夏越祭。

源氏池のほとりで夏の邪気を祓う神事が行われた後、参道で茅の輪くぐりを行います。

二日目は立秋。

立秋祭。

夏の間の無事を感謝する神事が行われ、神前には神域で育てられた鈴虫が供えられます。

最終日は三代将軍源実朝の誕生日。

実朝祭。

白旗神社で実朝の遺徳を偲ぶ神事が行われ、神前には選ばれた俳句や短歌などが献上されます。

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