yoritomo-japan 神社・寺・歴史めぐり

2026年7月27日月曜日

地獄で火焚きをした地蔵尊の伝説～鎌倉覚園寺の黒地蔵～

覚園寺の「木造地蔵菩薩立像」（国重文）は、「黒地蔵」・「火たき地蔵」と呼ばれている地蔵尊。

地獄では罪人を苦しめるための激しい猛火（業火）が絶えず燃え盛っているといいますが・・・

伝説によると・・・

覚園寺のお地蔵さまは、地獄に落ちた罪人たちの苦しみを少しでも和らげようと、自らが地獄へ赴き、鬼の役人に代わって地獄の火焚きをしまが、地獄の猛火を浴び続けたため、その体は黒くすすけてしまったのだとか。

そして、黒くなった地蔵尊は、何度美しく彩色を施しても、一晩のうちに元の黒いお姿に戻ってしまうのだと伝えられています。

毎年８月１０日は、この慈悲深い黒地蔵の縁日。

覚園寺は午前０時開門。

この日の功徳は無尽蔵なのだとか。

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鎌倉の夏

六道まいり京都の精霊迎え～六道珍皇寺～

六道珍皇寺は、恐ろしい姿をした閻魔大王像が安置されている寺。

あの世の入り口とされる「六道の辻」にあります。

「六道まいり」は、「迎え鐘」を地獄・冥途の閻魔庁まで響き渡らせて、先祖の霊（お精霊さん）を迎えるための行事。

毎年8月7日〜10日の4日間。
6:00～22:00

六道珍皇寺の鐘は鐘楼の穴から出された引き綱を引っ張って撞きます。

六道まいりでは、高野槇が売られていますが、お精霊さんは高野槇に宿って自宅に帰るのだとか。

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鎌倉の夏

2026年7月26日日曜日

鎌倉覚園寺の黒地蔵縁日～8月10日深夜から響き渡る読経。～

覚園寺の「地蔵菩薩立像」は「黒地蔵」と呼ばれています。

地獄では、罪人が猛火による「責め苦」にあうそうです。

「黒地蔵」は、地獄で火に苦しんでいる者を見て、少しでも罪人の苦しみを和らげてあげようと、自らが獄卒（地獄の役人）となって火焚きを行いました。

そして、火を焚くうちに、その全身は黒く焦げてしまったのだといいます。

８月１０日は、無尽蔵の御利益が得られるという黒地蔵の縁日。

深夜０時から開門され、正午頃まで境内には絶え間ない読経が響き渡ります。

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鎌倉の夏

弦巻田を放生池にした源頼朝～鶴岡八幡宮源平池～

『吾妻鏡』によると、１１８２年（養和２年）４月２４日、源頼朝は鶴岡八幡宮の周辺にあった「絃巻田」という水田を池としています。

「絃巻田」は、神へ捧げる為の米を栽培する斎田で、苗を渦巻き状に植える水田と考えられています（諸説あり）。

もしかすると、源頼義が由比郷に建てた由比若宮の神に供える米を栽培していた可能性も。

頼朝は造営したのは、「捕らえた魚や鳥などの生き物を殺さずに自然の川や池に放す」という仏教の教えである「放生」や「放生会」を行うための放生池です。

生き物を放つ行為は、自らの罪を清め、功徳（善い行い）を積むためのもの。

頼朝は、１１８０年（治承４年）に由比若宮を現在地に遷座していますが、戦による戦死者の供養と源氏の繁栄を祈願するため、わざわざ神の水が湧く地を選んだのかもしれません。

そして、１１８７年（文治３年）には、大規模な放生会を催しています。

この放生会が現在の鶴岡八幡宮例大祭の起源といわれています。

鶴岡八幡宮の太鼓橋～赤橋と呼ばれていた橋～

鶴岡八幡宮の太鼓橋は、１１８２年（養和２年）に源頼朝が放生池（源平池）を造営した際に架けられたと考えられています。

現在の太鼓橋は、橋脚・橋桁が鉄筋コンクリート製、橋床版・欄干が石製ですが、頼朝が架けた当時は朱塗りの木橋だったようです。

そのため「赤橋」と呼ばれていました。

北条氏の庶流「赤橋流」の苗字は、この赤橋の近くに屋敷があったことに由来しています。

2026年7月25日土曜日

源頼朝の鶴岡八幡宮参道～頼朝の都市計画～

１１８２年（養和２年）、源頼朝に造営された鶴岡八幡宮の参道「若宮大路」は、平安京の朱雀大路を模したものだったと言われています。

朱雀大路は船岡山を測量基準点として真南に引かれた道で、その上に大極殿や羅城門が配置されました。

若宮大路は鶴岡八幡宮の北の十王岩（正確には近くの岩塊）を測量基準点として引かれた道と考えられています。

平安京でいう船岡山は十王岩、大極殿は鶴岡八幡宮、羅城門は一の鳥居。