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源頼朝墓 沢寿郎著『鎌倉史跡見学』より 写真が古いのですが、この 源頼朝の墓 は、１７７９年（安永８年）に薩摩藩の島津重豪が建てたものです。 現在の墓塔と少し雰囲気が違いますが、頼朝墓は１９８９年（平成元年）に何者かによって破壊されたことから修繕が加えられています。 ２０１２年（平成２４年）２月１１日にも一番上の相輪部分が破壊されました。 ☆　☆　☆　☆　☆ 『吾妻鏡』によると、 源頼朝 は、１１８９年（文治５年）７月１８日、 走湯山 （伊豆山権現）の專光坊良暹を呼び出して、 奥州征伐 のための祈願所を設けることを命じています。 その祈願所が頼朝の「持仏堂」です。 本尊は、頼朝が三歳の時に京都の 清水寺 から下された聖観音像でした。 頼朝は、その死後、「持仏堂」に葬られたと伝えられ、以後、「持仏堂」は「法華堂」と呼ばれるようになったといいます。 「源頼朝墓」は、その後廃された法華堂の跡地に建てられました。 📎源頼朝の守り本尊 源頼朝の法華堂跡 ☆　☆　☆　☆　☆ 2022年の大河ドラマ

１２１１年（建暦元年）１０月、鴨長明は飛鳥井雅経の推挙によって鎌倉に下向し、 源実朝 と何度か面会しています。 １０月１３日の 源頼朝 の命日には 法華堂 （頼朝墓）を参拝。 経を唱え、昔を思い出して涙し、一首の和歌を法華堂の柱に書き残したのだそうです。 『北条九代記』によると・・・ 頼朝の 法華堂 を参拝した長明は、 「頼朝の武勇の威力は天下にあまねく輝き渡り、勢いある武力で国内を平定し、代々と続いた源家の大運がここに開け、なびかぬ草木もなかったのに、無常の悪鬼の襲い来るのを防ぐすべもなく、５３歳の生涯はたちまちに終わり着いて、青草の生える一個の塚に葬られ、墨書きの施された数尺の卒塔婆ばかりが、その光栄ある頼朝の名を伝えるしるしとして残っている」 と、昔を懐かしんで涙を流しながら、一首の和歌を法華堂の柱に書きつけたのだといいます。 「草も木もなびきし秋の霜消えて空しき苔をはらう山風」 （人はもとより草も木もなびいていた秋の霜（頼朝）が消え去って、塚に生えたむなしい苔を山風が吹きはらっているばかりである） ☆　☆　☆　☆　☆ 「君が代も我が代も尽きじ石川や瀬見の小川の絶えじとおもへば」 源実朝 が詠んだこの歌は、鴨長明の 「石川や瀬見の小川の清ければ月も流れも尋ねてぞすむ」 を本歌としたもの。 瀬見の小川 「瀬見の小川」は、 下鴨神社 が鎮座する 糺の森 を流れる川。 ☆　☆　☆　☆　☆ 鴨長明の方丈 （下鴨神社摂社河合神社） 鴨長明は歌人・随筆家。 三大随筆の一つ『方丈記』は、長明が鎌倉に下向した翌年に成立。 下鴨神社 の摂社 河合神社 に置かれている 方丈 の中から世間を観察して、世の無常と人生のはかなさを著したのだといいます。 ☆　☆　☆　☆　☆ 源頼朝の法華堂跡 源頼朝墓 現在の墓塔は、１７７９年（安永８年）に薩摩藩の島津重豪（しまづしげひで）が建てたもの。 島津の紋 島津氏の祖忠久の母は、頼朝の乳母を務めた 比企尼 の長女丹後内侍で、忠久は頼朝の御落胤ともいわれてきました。 ☆　☆　☆　☆　☆ 2022年の大河ドラマ

「お十夜法要」は、伊勢貞国（平貞国）が 真如堂 に籠もったことから始まるのだと伝えられています。 伊勢貞国は室町幕府の政所執事を務めた人物。 戦国時代の幕を開けた 北条早雲 は外孫です。 ※早雲の出自については様々な説があるようですが、伊勢盛定の子・盛時というのが定説となっているようです。 ☆　☆　☆　☆　☆ ～お十夜の始まり～ この世の無常を感じた伊勢貞国。 若い頃から阿弥陀如来を信仰していた貞国は、三日三晩、 真如堂 に参籠して、満願の暁には出家することを考えていました。 すると・・・ 貞国の夢に僧が現れて告げます。 「阿弥陀を信じるのなら出家するのは三日待て」 そして、その三日後。 足利義教に仕えていた兄貞経が失脚させられて 吉野 に謹慎。 貞国があとを継ぐことになりました。 夢告がなかったら、自分は出家してしまい、兄の跡を継ぐどころか家が絶えてしまうところでした。 阿弥陀さまに感謝した貞国は、七日七晩重ねて参籠したのだといいます。 合わせて十日十晩の参籠となります。 これが「お十夜」の始まりだと伝えられています。 「心だにたてし誓ひにかなひなば世のいとなみはとにもかくにも」 貞国の夢枕に現れた僧が残した歌なのだといいます。 真如堂 （京都） 十夜の念仏会は、平安時代に慈覚大師円仁が唐の清涼山から 比叡山 に伝えたものといわれ、室町時代になって後花園天皇が京都東山の 真如堂 に伝えました。 そして、享徳年間（１４５２年～５５年）、伊勢貞国が 真如堂 に籠もって、１０月６日から１５日までの１０日間にわたって勤行したのが、現在の 「十夜法要」 のはじまりと伝えられています。 ☆　☆　☆　☆　☆ ～光明寺のお十夜～ お十夜法要 光明寺 の お十夜 は、１４９５年（明応４年）、第九世観誉祐崇が後土御門天皇の勅命で清涼殿において「引声阿弥陀経」・「引声念仏」による法要を勤修したことで勅許されました。 「引声阿弥陀経」や「引声念仏」は、ゆるやかな曲節をつけて声を引き伸ばして唱えるもの。 慈覚大師円仁が中国唐から 比叡山 に伝えたのだとされています。 にない堂 （延暦寺西塔） 延暦寺西塔 の にない堂 は常行堂（左）と法華堂（右）が廊下

鶴岡八幡宮 は、１０６３年（康平６年）、 源頼朝 の先祖 源頼義 が京都の 石清水八幡宮 を勧請したことに始まります。 １１８０年（治承４年）１０月６日（７日とも）、鎌倉入りを果たした 源頼朝 は、１０月１１日、 伊豆山権現 の專光坊良暹を鎌倉に呼び出します。 そして１０月１２日、頼義が由比郷に創建した鶴岡八幡宮（ 由比若宮 ）を小林郷北山へ遷座。 しばらくの間の別当（長官）職として、專光坊良暹が任命されました。 事務は 大庭景義 が命じられています。 『北条九代記』によると・・・ 元の場所から新たな場所へ移すことに神がどのように思われるか心配だった頼朝は、自らが神の前でおみくじを引くと「小林郷へ移るべき」という占いが三度も出たのだとか・・・。 ☆　☆　☆　☆　☆ 2022年の大河ドラマ

稲瀬川の碑 １１８０年（治承４年）１０月１０日、 源頼朝 が 石橋山 で大敗した後、 伊豆山権現 の覚淵の計らいにより 秋戸郷 で暮らしていた 北条政子 が 稲瀬川 に到着します。 この日は、民家に宿泊。 翌１１日午前６時ごろ、 大庭景義 が迎えあがって鎌倉に入りました。 １０日は日柄がよろしくないので１１日にしたのだそうです。 秋戸郷跡 （熱海） ☆　☆　☆　☆　☆ 2022年の大河ドラマ