ぼんぼり祭の最終日は源実朝の誕生日～鶴岡八幡宮の実朝祭～

鶴岡八幡宮のぼんぼり祭の最終日（８月９日）は源実朝の誕生日。

末社の白旗神社では実朝祭が行われ、『金槐和歌集』を編纂するなど文芸・芸術に極めて高い才能を発揮した実朝の遺徳を偲びます。

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鶴岡八幡宮の立秋祭～ぼんぼり祭～

８月６日から鶴岡八幡宮のぼんぼり祭が始まていますが・・・

８月７日は立秋。

立秋祭は、立秋当日に厳しい夏の暑さを無事に乗り越えられたことを神に感謝し、これから迎える五穀豊穣の秋を祝う神事。

鶴岡八幡宮では、神前に鈴虫の虫籠が神前に供えられ、巫女の舞が奉納されます。

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鶴岡八幡宮の夏越祭～立秋前日の邪気払い～

８月７日は立秋。

夏越祭は、立秋の前日に行われる夏の厳しい暑さによる疲れや邪気を祓い、来る秋を無病息災で迎えるための伝統的な神事。

鶴岡八幡宮の夏越祭は、源氏池のほとりで夏の邪気を祓う神事が行われた後、参道で茅の輪くぐりを行います。

茅の輪くぐり

夏越の舞

舞殿では巫女による夏越の舞が奉納されます。

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覚園寺の黒地蔵は由比ヶ浜にあった？～8月10日は黒地蔵縁日～

仏教説話集の『沙石集』には、由比ヶ浜の辺りに人々から信仰されていた火焼地蔵（ひやけじぞう／ひたきじぞう）と呼ばれる地蔵尊があったことが書かれているようです。

しかし、持主が貧しさのあまり手放すこととなったため、東大寺の願行上人が買い取り、二階堂へ移されたのだとか。

その地蔵尊は丈六（約4.8メートル）。

その後、二階堂の地に覚園寺が建立されて安置されたそうですが・・・

この火焼地蔵は、黒地蔵のことなのでしょうか？

現在の黒地蔵は、鎌倉時代の作とされていますので『沙石集』が書かれた時代と合いますが、大きさがかなり違います（現在の黒地蔵は約170センチメートル）。

東大寺の願行と言うのも気になりますが、泉涌寺と勘違いしたのかもしれません。

由比ヶ浜にあった火焼地蔵が黒地蔵のことだとすると・・・

当時、覚園寺には大小二体の黒地蔵があったことになります。

それとも『沙石集』を著者が霊験の偉大さを強調するために大きなサイズに書いてしまったのか？

いずれにしても、覚園寺の黒地蔵は並々ならぬ霊験を持つ尊像として信仰され続けてきたようです。

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鎌倉の夏

鎌倉安養院の千手観音の伝説～北条政子祈願の良縁観音～

安養院の千手観音には、北条政子が祈願したという言い伝えがあります。

まだ、源頼朝が伊豆の流人だった頃のお話です。

政子は、千手観音に祈願して流人頼朝と結ばれることができたのだとか。

そのため、安養院の千手観音は「良縁観音」と呼ばれています。

安養院は頼朝亡き後に政子が供養のために建てた長楽寺を前身としている寺。

時代が合わないという疑問を持つ方もいらっしゃるかもしれませんが・・・

政子が祈願したのが千手観音の胎内に納められている千手観音だったとすれば辻褄が合います。

何故なら、胎内の千手観音は伊豆の豪族田代信綱の持仏だったものだから。

千手観音イメージ図

田代信綱の千手観音は、伊豆の叢林寺に祀られていましたが、頼朝によって鎌倉に武家の都が築かれると、信綱は鎌倉に田代寺を建てて千手観音を移したのだと伝えられています。

江戸時代に田代寺が焼失したため、安養院の千手観音の胎内に納められたのだとか。


８月１０日は四万六千日。

観音菩薩の特別な縁日です。

坂東札所三番の安養院は

午前５時開門
午前９時まで自由拝観。

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鎌倉の夏