長谷寺の午年結縁「十一面観音全身総開帳」11月18日から

長谷寺の本尊十一面観世音菩薩の大きなお姿を余すところなくご拝観できる「全身総開帳」が行われます。

11月18日～12月18日

観音ミュージアムでは、大竹五洋が描いた「鎌倉三十三観音巡礼」が開催されています。

12月6日まで。

入館料
大人500円・小人200円
（長谷寺入山料400円は別）

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源頼朝坐像と豊臣秀吉

１５９０年（天正１８年）７月１７日、小田原征伐を終えて鎌倉の鶴岡八幡宮を参拝した豊臣秀吉は、末社の白旗神社に安置されていた源頼朝坐像に・・・

「御身は源氏の棟梁で周囲の支援も得て天下を獲ったが、吾は最下層の身分から這い上がって天下を獲ったので、武将としての実績では自分の方が上だ」

と語ったのだとか。

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銭洗弁財天宇賀福神社～銭を洗って金運アップ～

銭洗弁財天宇賀福神社は、１１８５年（文治元年：巳の年）巳の月巳の日、源頼朝の枕元に現れた宇賀神のお告げによって建立されたと伝えられている社。

１２５７年（正嘉元年：巳の年）の仲秋には、北条時頼が参拝して銭を洗い、一家繁栄、子孫長久を祈ったのだとか。

いつのころからか、霊水で銭を洗うと数倍になるという信仰が生まれて今日に至りますが・・・

銭洗信仰は「霊水で銭を洗うと数倍にもなって返ってくる」というもの。

「返ってくる」ということですから、洗った銭は持っているのではなく、感謝の心をもって有意義なことに使う事が大切です。

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石清水八幡宮の大御神矢と鶴岡八幡宮の大破魔矢

源氏ゆかりの京都の石清水八幡宮と鎌倉の鶴岡八幡宮では・・・

新しい年に八幡大神の神威をいただき、邪気や災厄を払い、家内安全や一年の平安を願うため、本殿前に大きな矢が飾られます。

弓矢への強い信仰を正月に目に見える形で示す特別な正月飾りです。

石清水八幡宮に飾られるのは大御神矢。

石清水八幡宮で授与される「八幡御神矢」をモチーフとしたもので、「ジャンボ御神矢」という通称で親しまれています。

「八幡御神矢」は、単なる縁起物ではなく、八幡大神の霊力と御神徳がこもった破邪顕正・一発必中の霊験あらたかな御神札（お札）。

八幡御神矢が全国の神社で授与される破魔矢のルーツともいわれています。

鶴岡八幡宮に飾られるのは、源頼義が鎌倉に由比若宮を創建する際に石清水八幡宮から譲り受けたという「黒漆矢」に因んだ大破魔矢。

鶴岡八幡宮で授与される「破魔矢」も頼義の伝説に因むもので、厄を撃退して幸運を射止めるという意味が込められている縁起物。

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「八幡御神矢」や「破魔矢」と深く結びついている神事が新年の「御弓始」。

「御弓始」は、弓矢を使って邪気を払い、その年の天下泰平・五穀豊穣・開運を祈る儀式。

鶴岡八幡宮では１月５日に一年の無病息災や平穏を祈願する「除魔神事」が行われていますが、これは源頼朝が御所で催していた「御弓始」を起源としています。

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武衛殿～鶴岡八幡宮の白旗神社～

鶴岡八幡宮の末社白旗神社は「武衛殿」とも呼ばれます。

掲げられている額は、幕末の島津藩の実質上の最高権力者・島津久光の筆。


なぜ「武衛殿」？

それは祭神の源頼朝が「右兵衛権佐」だったから。

「武衛」とは、天皇やその家族の近侍・護衛のための官庁「兵衛府」の唐名で、兵衛府には「左兵衛府」と「右兵衛府」がありました。

頼朝は１１５９年（平治元年）１２月の平治の乱で一時「従五位下・右兵衛権佐」（うひょうえごんのすけ）に任じられます。

平清盛に敗れたことにより、わずか１５日で解官されてしまいますが、１１９０年（建久元年）に「権大納言・右近衛大将」に任じられるまでは「前右兵衛権佐」であったことから御家人からは「佐殿」（すけどの）と呼ばれていました。


なぜ、島津久光が「武衛殿」の額を書いたのか？

それは、古くから島津家の初代当主の島津忠久が頼朝の御落胤という系図が伝えられてきたから。

島津家は頼朝の子孫を強調し、江戸時代には二十五代当主の重豪が頼朝の墓塔（源頼朝墓）を建てています。

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