「義時・江間まつり」～伊豆の国市 2026年9月27日～

「義時・江間まつり」は、伊豆国の江間荘の在地領主で「江間四郎」「江間小四郎」などと呼ばれた北条義時の館跡で開催される祭です。

北條寺で顕彰式が行われた後、江間公園で奉納の舞・源氏太鼓・ミスター武士道さんのトークセッション・朗読劇、キッチンカー、体験ブースなどの催しがあります。

メイン会場の江間公園は、北条義時邸跡とされています。

北條寺は、北条義時創建と伝えられる寺。

源頼朝や北条政子ゆかりの寺でもあります。

豆塚神社は、北条義時が崇敬した社で義時神社とも呼ばれています。

「義時・江間まつり」では、豆塚神社御朱印と義時がコラボしたオリジナル切り絵御朱印が販売されます。

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同じ日、韮山城では・・・

韮山は源頼朝ゆかりの地

鎌倉の源氏館は亀ヶ谷にあった？

鎌倉は、源頼朝が鎌倉入りする前から源氏ゆかりの地。

頼朝の父義朝の屋敷は亀ヶ谷（現在の壽福寺）にあったようですが、それ以前の源氏館は？

頼朝の先祖で河内源氏二代棟梁の源頼義は、平直方から鎌倉の地と屋敷を譲り受けたのだと伝えられています。

その屋敷は何処にあったのか？

『天養記』によると、義朝は「鎌倉之楯」と呼ばれる拠点を先祖から受け継いるようです。

ということは、平直方の館も源頼義館も亀ヶ谷にあったということなのでしょうか？

壽福寺門前から鉄ノ井までの窟小路は、かつては朝比奈峠を越えて六浦津にいたる幹線道路の一部として機能していました。

この道が敷かれたのが、平直方が房総半島で起きた平忠常の乱を鎮圧するため、鎌倉の館に兵や物資を集めていた１０２８年（長元元年）頃という説があるようです。

だとすると、兵や物資調達の起点は亀ヶ谷だったのかも？

日蓮が袈裟を掛けた松～龍ノ口法難～

稲村ガ崎にある日蓮袈裟掛松跡は・・・

１２７１年（文永８年）９月１２日夜半、裸馬に乗せられて龍ノ口刑場へと護送される日蓮が松の枝に袈裟を掛けたという地。

龍ノ口刑場で処刑される予定だった日蓮は、袈裟を血で汚すのはおそれ多いと思ったのだとか。

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韮山城早雲まつり2026～伊豆の国市～

韮山城は北条早雲が居城とした平山城。

昨年、韮山城跡が国指定史跡となったことを記念して「韮山城早雲まつり」が開催されます。

2026年9月27日（日）
10:00～15:00

甲冑行列、国清汁の振舞い、シイタケの原木プレゼントなどのイベントが盛りだくさん。

甲冑行列には、埼玉県寄居町の「寄居北條まつり」で活躍する甲冑隊が参加。

国清汁は、伊豆の国市の古刹国清寺に伝わる精進料理。

伊豆は、原木しいたけ栽培の発祥の地とも。

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北条早雲の城

韮山は源頼朝ゆかりの地

北条政子の日向薬師参詣～道灌まつりでは参詣行列が。～

日向薬師は、１１９２年（建久３年）８月９日、源頼朝が北条政子の安産祈願のため、馬を寄附して読経をあげさせた寺社の一つ。

この日に誕生したのが、三代将軍となった源実朝。

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『吾妻鏡』には、１２１０年（承元４年）６月８日と１２１１年（建暦元年）７月８日の二度、北条政子が日向薬師を参詣したことが記録されています。

この頃、源実朝は、１２０８年（承元２年）に患った疱瘡の後遺症（痘痕（あばた））による精神的ショックから、鶴岡八幡宮参拝をはじめとする公式行事に姿を現さない状況が続いてしました。

『吾妻鏡』には、政子が日向薬師を参詣した理由が記されていませんが、二度目の参詣時には実朝の妻坊門姫も同行していることから、実朝の病気平癒祈願ではなかったのかと。

参考までに、政子は二度目の参詣後、鶴岡八幡宮に薬師如来を安置しています。

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秋の日向薬師の麓は彼岸花の里。

政子が日向薬師参詣のために歩いた日陰道にも彼岸花が咲きます。

１０月の道灌まつりでは、「太田道灌公鷹狩り行列」と「北条政子日向薬師参詣行列」が。

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重籐弓で射落とした扇の的～那須与一の伝説 屋島の戦い～

１１８５年（元暦２年）、讃岐国の屋島。

『平家物語』によると、

屋島の戦いの夕暮れ時、源義経の軍勢が引き上げようとするところに、沖の方から平家の美しい女房を乗せた小舟が一艘が現れ・・・

竿の先につけた紅色に日輪が描かれた扇を掲げ、「これを射落としてみよ」と挑発してきました。

義経は弓の名手・那須与一を呼び寄せて扇の的を射落とすよう命じます。

海に馬を乗り入れた与一は、約８０メートル先の扇を見事に射抜き、扇を空へと舞い上がらせたのだとか。

このとき与一が所持していたのが重籐の弓。

重籐弓は大将や弓の名手にしか所持できない特別な弓。

鶴岡八幡宮の例大祭で奉仕される小笠原流流鏑馬でも許しを得た者だけが使用できる最高格の弓です。

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