多井畑厄除八幡宮～義経も祈願した日本最古の厄除けの霊地～

多井畑厄除八幡宮は、７７０年（神護景雲４年）の疫病流行の際に疫神祭が行われた地に鎮座。

安元年間（１１７５－１１７７）に石清水八幡宮を勧請して創建されました。

光源氏のモデルの一人とされる在原行平や一ノ谷の戦いの英雄源義経が祈願したと伝えられ、日本最古の厄除けの霊地といわれています。

毎年１月１８日から２０日にかけて厄除祭が行われます。

義経腰掛の松

１１８４年（寿永３年）２月、平家追討のため一ノ谷へと向かう源義経は、多井畑厄除八幡宮で戦勝を祈願。

その時、休息をとったのが義経腰掛の松なのだとか。

多井畑厄除八幡宮

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東寺の兜跋毘沙門天～都七福神～

東寺の兜跋毘沙門天は、９３９年（天慶２年）の平将門の乱の際に都の守護神として平安京の羅城門の上層に安置されたという像。

羅城門は、かつて朱雀大路（平安京のメインストリート）の南端に建てられていた大門。

兜跋毘沙門天は、９８０年（天元３年）に倒壊した羅城門の瓦礫の中から彫り出されたものと伝えられています。

東寺毘沙門堂

東寺の毘沙門堂は、国宝の兜跋毘沙門天を安置するために建てられた堂。

ただ、現在は宝物館に安置されています。

兜跋毘沙門天は都七福神めぐりの福神の一人。

京都は七福神発祥の地

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巳神は源実朝誕生時の守護神～横須賀・曹源寺～

曹源寺の巳神

曹源寺の十二神将立像は、源頼朝の三大寺院の一つ永福寺の十二神将像の模刻ではないかといわれています。

そして、巳神は他の像よりも大きく端正な容貌。

何故か？

曹源寺は、１１９２年（建久３年）８月９日の源実朝誕生時の祈願所となりました。

『吾妻鏡』によると、実朝が生まれたのは巳刻。

そのため、巳神は実朝誕生時の守護神とされ、特別な像になったという説があるようです。

曹源寺

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２０２５年（令和７年）は巳年。

巳は蛇！

蛇は弁財天の使い。

巳の日には蛇が弁財天に願いを届けてくれる！


新年初巳の日は１月６日。

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京都は七福神発祥の地

髭切と膝丸が展示される東京国立博物館の大覚寺展

東京国立博物館では、2025年1月21日（火）から開創1150年記念 特別展「旧嵯峨御所 大覚寺 －百花繚乱 御所ゆかりの絵画－」が開催されます。

その会場には、大覚寺の薄緑（膝丸）と北野天満宮の鬼切丸（髭切）が展示されるそうです。

「髭切」（ひげきり）と「膝丸」（ひざまる）は、源家重代の太刀。

源満仲が作らせたもので、清和源氏に代々継承され、髭切は源頼朝が、膝丸は源義経が所持したと伝えられています。

その後、髭切は安達泰盛が所持し、泰盛が霜月騒動で滅亡すると、北条貞時の手に渡り、鎌倉幕府滅亡後は新田義貞が日吉大社に奉納したのだとか。

膝丸（薄緑）は、義経によって箱根権現に奉納され、曽我兄弟の仇討ちで使用されたのだとか。

北野天満宮

北野天満宮は、無実の罪で太宰府に流され、同地で没した菅原道真を祀る社。

神号は一条天皇から賜ったもの。

源頼光（満仲の長子）の四天王のひとり渡辺綱は、北野天満宮の上空で鬼の腕を切り落としたのだといいます。

その時に使われた刀が髭切なのだとか。

📎鬼女と渡辺綱の伝説～京都：一条戻橋～

大覚寺

大覚寺は、嵯峨天皇が営んだ離宮「嵯峨院」を前身とする寺。

嵯峨天皇は、紫式部の『源氏物語』の主人公・光源氏のモデルとされている源融の父。

光源氏は、晩年を嵯峨院で過ごしています・・・

大覚寺の『薄緑太刀伝来』には、義経が所持した際には「膝丸」を「薄緑」にしたことが記されているらしい。

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2025年、鎌倉復興期の興福寺北円堂が再現される！東博：運慶 祈りの空間

興福寺の北円堂の本尊・弥勒仏坐像は、２０２４年（令和６年）６月から奈良国立博物館文化財保存修理所内の工房で保存修理が行われています。

興福寺北円堂

北円堂の弥勒仏坐像と無著・世親菩薩立像は、１２１２年（建暦２年）に仏師運慶らによって造立されたもので国宝。

弥勒仏坐像の修理は２０２５年（令和７年）までかかる予定で、終了後は無著・世親菩薩立像とともに東京国立博物館で開催される特別展「運慶 祈りの空間－興福寺北円堂」で展示されます。

興福寺中金堂

特別展では、中金堂に置かれている四天王立像（国宝）も展示されることとなっています。

中金堂の四天王立像は、かつて北円堂に安置されていた運慶作の像ではないかと考えられているものです。

興福寺

興福寺は、１１８０年（治承４年）の平重衡による南都焼討で灰燼に帰しました。

「運慶 祈りの空間ー興福寺北円堂」では、鎌倉復興期の北円堂が再現されます。

会期は2025年9月9日から11月30日まで。

2024年10月19日から

2024年10月26日から

2024年11月29日から

北条政子の日向参詣

日向薬師

（伊勢原市）

「この国に２つとない効験のある薬師如来」といわれていた日向薬師。

１１９２年（建久３年）の源実朝誕生時には安産の祈願所となりました。

１１９４年（建久５年）には、源頼朝が参詣して娘大姫の病気快復を祈願しています。

北条政子日向薬師参詣行列

（伊勢原市・道灌まつり）

『吾妻鏡』によると北条政子も二度参詣しています。

一度目は１２１０年（承元４年）６月８日。

北条時房・源親広（大江広元の子）などが供をし、その日の夜には鎌倉に戻っています。

二度目は１２１１年（建暦元年）７月８日で源実朝の妻・坊門姫も一緒でした。

供は、北条時房・源親広・小山朝政・結城朝光・三浦義村・葛西清重・安達景盛・佐貫広綱・佐原兵衛尉・和田義直の十人。

それぞれに家来数十騎が並んでいたそうです。

翌日、灯りを灯す頃になって鎌倉に帰ってきたのだとか。

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