泰山府君と福禄寿～これを知って御霊神社の面掛行列！～

人間の生死・寿命・官位および死後の審判を司るとされる中国道教の神・泰山府君。

日本では、慈覚大師の遺言により赤山禅院が創建され、延命・福徳の神：赤山大明神として祀られました。


泰山府君は、陰陽道で最高神とされ、安倍晴明は泰山府君祭によって重病の三井寺の僧侶を救ったのだといいます。

📎安倍晴明の占いと師弟を救った三井寺の泣不動


後鳥羽院にとりついた白面金毛九尾の狐の正体を見破ったのは、泰山府君祭を行った安倍泰成でした。

📎鎌倉地蔵の伝説


そして、泰山府君を人格化したのが幸福・高禄・長寿の徳を与えられた福禄寿神。

赤山禅院の本尊・赤山大明神は、天では福禄寿神・地では泰山府君として、万物の命運を司るとされています。


室町時代になると七福神信仰が盛んになり、福禄寿も七人の福神の一人に数えられるようになります。

鎌倉では、鶴岡八幡宮祭礼行列・山ノ内八雲神社祭礼行列・円覚寺弁財天祭礼行列の面掛行列にも参加していました。

面掛行列は、現在では坂ノ下御霊神社でのみ行われていますが、御霊神社の面掛行列にも福禄寿が参加します。

御霊神社の面掛行列は９月１８日１４：３０頃から。

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鎌倉坂ノ下 御霊神社の例大祭 9月18日～鎌倉神楽・神幸祭・面掛行列～

坂ノ下の御霊神社の例大祭は９月１８日。

祭神の鎌倉権五郎景政の命日に行われます。

例大祭

１２：００～

鎌倉神楽

１３：００～

神幸祭

１４：３０～

面掛行列

神幸祭では、神奈川県の無形民俗文化財に指定されている面掛行列を観ることができます。

力餅家

御霊神社入口の力餅家さんでは、面掛行列の面を模した「福面まんじゅう」が販売されています。

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鎌倉武士が鍛錬を重ねた馬上の弓術：流鏑馬神事

流鏑馬は、疾走する馬上から鏑矢を放ち的を射る弓術の一つ。

古くは「騎射」と呼ばれ、京都の葵祭（賀茂祭）の前儀として行われる流鏑馬も明治初年までは「騎射」と呼ばれていました。

藤原宗忠の日記『中右記』には「流鏑馬」の記事が登場し、１０９６年（永長元年）に鳥羽上皇が糺の森の流鏑馬を観覧した記録が残されています。

このころの流鏑馬は朝廷の遊興として行われていたようですが、武家が台頭してくると祭礼行事の中核に位置付けられ、神事として発展していきます。

そして、武家社会の確立に大きな役割を果たしていきました。


源頼朝は、１１８７年（文治３年）８月１５日、鶴岡八幡宮で放生会と執り行います。

その放生会の中核に取り込んだのが流鏑馬神事。

頼朝は前年の８月１５日、西行から弓馬について学んでいました。

📎西行と流鏑馬


流鏑馬は、頼朝にとっては軍事力を結集させるために必要なイベントだったのかもしれません。

そして、御家人たちにとっては、在所の祭礼などで奉納して磨き上げてきた射芸を披露（力を誇示）する機会となりました。

１１８７年（文治３年）８月１５日の流鏑馬では、弓の名手といわれた熊谷直実が射手ではなく的立て役を命ぜられてしまいます。

これに腹を立てた直実は役を拒否して所領を減封されたという逸話が残されています。

📎熊谷直実の逸話

その一方で、処刑されるはずの諏訪盛澄が妙技を披露して罪を許されれうという珍事も。

📎諏訪盛澄の逸話

１１９０年（建久元年）の流鏑馬では河村義秀も妙技を披露して罪を許されています。

📎河村義秀の逸話


頼朝が鶴岡八幡宮で流鏑馬を行ったことで、流鏑馬は各地に広まっていきますが、北条氏の時代になると、摂家将軍・親王将軍を迎えるようになり、流鏑馬が権力誇示の行事へと変化し、放生会供奉を辞退する御家人も増え、次第に流鏑馬は衰退していったのだといいます。

さらに、鎌倉幕府の衰退とともにすたれ、南北朝期には行われなくなりました。

「何とかしないと」思ったのが江戸幕府６代将軍徳川吉宗。

吉宗が小笠原常春に命じて流鏑馬を復興させたことで、再び流鏑馬が各地で行われるようになったのだといいます。

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東寺と運慶～東寺の復興：源頼朝と文覚と運慶～

東寺は、７９６年（延暦１５年）、西寺とともに平安京の南の玄関口にあたる羅城門を挟んで左右対称に配置され、東西を守る王城鎮護の官寺として創建されました。

しかし、平安時代末になると、源平の戦いで羅城門は崩れ落ち、東寺も衰退の一途をたどります。


『吾妻鏡』によると、源頼朝は荒廃してしまった東寺を修造を文覚に命じています。

そして、諸像修復を手掛けたのは文覚の依頼を受けた運慶でした。

東寺講堂

講堂は、空海の立体曼荼羅が安置されている建物。

１１９７年（建久８年）、東寺諸仏の修復を行った運慶は、仏像１５体から真言陀羅尼と仏舎利を発見したのだといいます。

東寺南大門

かつての南大門に安置されていた金剛力士像は、１１９７年（建久８年）に運慶が子の湛慶・康運らを率いて造立したものだったのだと伝えられています。

参考までに、東大寺南大門の金剛力士像は、５年後の１２０３年（建仁３年）に運慶が一門を率いて造立したものです。

もしかすると、東寺の金剛力士像が基になっているのかもしれません。

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東大寺大仏殿にも運慶仏があった！

東大寺南大門の金剛力士像は

運慶作！

興福寺北円堂の

南都焼討後の復興仏は運慶作！

小笠原流流鏑馬～鶴岡八幡宮例大祭 2025/09/16～

小笠原流流鏑馬

鶴岡八幡宮の流鏑馬は、１１８７年（文治３年）８月１５日に源頼朝が催した放生会で奉納されたことに始まるといわれています。

毎年９月の例大祭では小笠原流流鏑馬が奉仕されていますが、小笠原流流鏑馬は小笠原氏の祖小笠原長清からの受け継がれた伝統技術。

小笠原氏は甲斐源氏。

長清は、源頼朝の弓馬礼法の師範となったと伝えられ、従兄弟の武田信光・信濃国の海野幸氏・望月重隆とともに弓馬四天王と称されました。


鶴岡八幡宮例大祭の流鏑馬は・・・

９月１６日１３：００から。

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