yoritomo-japan 神社・寺・歴史めぐり

2026年9月13日日曜日

片鐙の礼～鶴岡八幡宮例大祭小笠原流流鏑馬～

「片鐙の礼」（かたあぶみのれい）とは、乗馬の際に片方の足だけを鐙から外す伝統的な礼法。

鶴岡八幡宮の例大祭で奉仕される小笠原流流鏑馬では、射手が神前や奉行の前を通る際に敬意を表すために片鐙を外して挨拶をします。

あえて自分を不安定な姿勢にして、相手に戦意がないことを示す行為なのだとか。

上の画像は、左足を鐙から外した場面をAIに作成させたイメージ図。

鐙も描いてほしかったのですが・・・

この画像では分かりづらいかもしれませんが、「片方の足を鐙から外す」とは、「足を鐙から完全に抜いてしまう」のではなく、「足の裏を鐙からわずかに浮かせる状態」にする作法。

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9月14日～16日

9月14日

9月15日

9月16日

2026年9月12日土曜日

道灌まつり～３年振りに「御柱里曳き」を再現！～

2026年の「道灌まつり」では、３年振りに長野県の諏訪大社で７年に一度執り行われる「御柱里曳き」を再現！

引き手募集も募集中！

募集人数 200名
参加費無料

参加者には里曳きに使用するお揃いの黄色い記念タオルをプレゼント！

申込方法
電話・窓口・メール・電子申請

詳しくは、伊勢原市HPで。

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2026年9月11日金曜日

妙本寺祖師堂の特別開帳～龍口法難会～

妙本寺は、日蓮に帰依した比企能本が創建した鎌倉最古の日蓮宗寺院。

祖師堂には開祖の日蓮、第二祖の日朗、第三祖の日輪が祀られています。

日蓮が佐渡に流された龍ノ口法難を記念してに執り行われる９月１２日の龍口法難会では、普段非公開の祖師堂が特別開帳されます。

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１２７１年（文永８年）９月１２日、日蓮の松葉ヶ谷の草庵が平頼綱の兵たちに急襲され、日蓮とともに直弟子や在家信者が捕らえられました。

日蓮は龍ノ口刑場へと送られますが、弟子たちは土牢に幽閉されたのだと伝えられています。

光則寺の土牢は、直弟子の日朗が幽閉された岩窟。

１０月１０日、日蓮は佐渡流罪となりますが、佐渡へと旅立つ前日、土牢に幽閉されている弟子たちに手紙を書いています（『土籠御書』）。

弟子たちを案じて書いた『土籠御書』には、牢を出たら佐渡に遊びに来るようにとも書かれており、日朗は、日蓮の佐渡流罪中、８度にわたって佐渡を訪れたのだとか。

光則寺の土牢の前には「土籠御書の碑」が建てられていますが、京都の妙覚寺には日蓮が五人の弟子や在家信者に書いた『五人土籠御書』が所蔵されています。

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裸足で日蓮のもとに駆けつけた四条金吾～龍ノ口法難～

１２７１年（文永８年）９月１２日、日蓮が幕府に捕らえられ、龍ノ口刑場へと連行される際、弟子の四条金吾は裸足のまま日蓮のもとへと駆けつけたと伝えられています。

「もし聖人が斬られるなら、自分もその場で切腹しよう」

と考えていたのだとか。

のちに日蓮は、「金吾の功績は、未来永劫にわたって忘れない」と賞賛しています。

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2026年9月10日木曜日

面掛行列の阿亀（おかめ）と源頼朝

御霊神社の面掛行列は、爺・鬼・異形・鼻長・烏天狗・翁・火吹男・福禄・阿亀・女の面を付けた十人衆の行列。

その中心人物は、妊婦姿で特別に着飾った九番目の阿亀（おかめ）。

伝説によると・・・

源頼朝は非人頭の娘を身籠らせてしまします。

娘のもとへと通う頼朝の警護は非人たちが行ったそうですが、身分の低い者だったので、面を着けていたそうです。

それが面掛行列の起こりともいわれ、妊婦の阿亀（おかめ）が行列に加わっているのはそのためなのだとか・・・。

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阿亀の大きなお腹は豊年・豊漁を呼び込むお腹です。

阿亀のお腹をさすると・・・

「安産の御利益」

子のない夫が阿亀の役を務めると・・・

「子宝に恵まれる」

と伝えられています。