2024源頼朝旗挙げ武者行列～湯河原町～

2022年の土肥祭

２０２２年の大河ドラマは「鎌倉殿の13人」。

「源頼朝旗挙げ武者行列」では、湯河原町出身の船越英一郎さんが源頼朝役、「鎌倉殿の13人」に出演された阿南健治さんが土肥実平役で出陣しました。

２０２４年の「源頼朝旗挙げ武者行列」では船越英一郎さんが源頼朝役、河相我聞さんが土肥実平役で出陣します。


「源頼朝旗挙げ武者行列」は、１１８０年（治承４年）、伊豆国で挙兵し、相模国へ進軍した源頼朝が石橋山へ出陣する様子を再現したもの。

五所神社から桜木公園までを土肥実平・源頼朝・北条時政・北条政子などがパレードします。

五所神社

伊豆国で挙兵した源頼朝は、石橋山へ出陣する前夜、五所神社の社前で戦勝祈願の護摩を焚いたと伝えられています。
「源頼朝旗挙げ武者行列」は五所神社からスタート。

９：３０から焼亡の舞・武将の名乗り・出陣の儀が行われます。

そして、１０：４０頃に出陣。

武将の名乗り・出陣の儀

焼亡の舞

石橋山の戦いに敗れた頼朝は、山中に逃れ、一時、箱根権現に身を寄せますが、土肥実平の手引きによって真鶴から安房へ渡ることに決めます。

真鶴へと向かう山中で頼朝一行が見たのは、実平の屋敷が燃える光景でした。

実平は「我が家は何度も焼けば焼け」と歌い舞い、頼朝はその舞に感じ入ったのだと伝えられています。

七騎堂

（城願寺）

城願寺では、源頼朝主従の法要が執り行われます。

法要は１３：４０頃から。

土肥実平

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八重姫の梯子供養～伊豆の国市：真珠院の八重姫まつり

真珠院の八重姫の梯子供養は、真珠ヶ淵に身を投げた八重姫を

「せめて梯子あったら救うことができたのに」

という里人の想いから始められたという祭。

毎年、４月第二日曜日に開催されています。


八重姫は伊東を本拠とした伊東祐親の娘。

祐親が大番役で京都に行っている間、八重姫は源頼朝と結ばれました。

千鶴丸という男児も授かりますが・・・

京都から帰った祐親は、千鶴丸を殺害し、八重姫を伊東館に幽閉。

頼朝は北条時政を頼ったようです。


幽閉生活を送った八重姫ですが、頼朝に会いたい一心で伊東館を抜け出して北条館へと向かいます。

しかし、頼朝は時政の娘政子と結ばれていました。

傷心の八重姫は、真珠ヶ淵に身を投げたのだといいます。

真珠院

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花は桜木、人は武士～義経桜と重忠桜～

「花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖はもみじ、花はみよしの」

これは、室町時代の禅僧・一休宗純の名言。

花は桜がすばらしい。

そして、ぱっと咲いてぱっと散る桜のように、美しく咲き潔く散る武士はすばらしい。

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源義経像

１１８４年（寿永３年）１月２０日、源義経は宇治川の戦いで花を咲かせました。

同年２月７日には一ノ谷の戦いで、翌年２月１９日には屋島の戦いで平家を敗走させます。

そして３月２４日、壇ノ浦の戦いで平家を滅ぼしました。

義経が歴史上で輝いていたのはこの１年。

まさにぱっと咲いた義経桜でした。

その後、兄の頼朝と不仲となってしまった義経は、「花はみよしの」の吉野山で静御前と別れ、奥州平泉へ。

１１８９年（文治５年）閏４月３０日、衣川館で最期を遂げます。

源義経像

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畠山重忠像

「鎌倉武士の鑑」といわれた畠山重忠は、１２０５年（元久２年）６月２２日​、北条時政の謀略により、武蔵国の二俣川で最期を遂げました。

重忠は、僅か１５０騎を従えていたのみで、家臣からは引き返すよう進言されますが、「潔く戦うことが武士の本懐」として討伐軍を迎え撃つことにしたのだといいます。

畠山重忠像

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～桜の次はアジサイ～

源頼朝と雛まつりの起源となった上巳の節句～鶴岡八幡宮では舞楽や流鏑馬が～

『吾妻鏡』によると・・・

鶴岡八幡宮で行われた上巳の節句の法要には、源頼朝も出席していました。


１１８９年（文治５年）３月３日、頼朝参列。

舞楽、流鏑馬、相撲などが奉納される。


１１９０年（文治６年）３月３日、頼朝参列。


１１９１年（建久２年）３月３日、箱根権現の稚児が舞を奉納。

臨時祭では、飾り馬が十頭、流鏑馬が十六騎手、相撲が十六番を奉納しました。

頼朝をはじめ、安田義資・山名義範・北条義時・小山朝政・小山朝光・三浦義澄・和田義盛・佐原義連・伊藤家光・葛西清重などが参列。

ただ、３月４日未明、鎌倉は大火に遭い、鶴岡八幡宮も頼朝の御所も焼失しています。


１１９２年（建久３年）３月３日、頼朝と頼家が参列。

いつもどおり舞楽がされる。


１１９３年（建久４年）３月３日、頼朝参列。

舞楽はいつもどおりだが、２月７日から練習してきた別当の円暁と供僧らの弟子・御家人の子らが舞っている。


１１９４年（建久５年）３月３日、頼朝参列。

舞楽面

鶴岡八幡宮の舞楽面は重要文化財。

残されている５面の内、陵王、貴徳鯉口、貴徳番子、散手の４面は、１１９５年（建久６年）に東大寺大仏殿の落慶供養に参列した源頼朝が、鎮守八幡宮（手向山八幡宮）から贈られたものと伝えられています。

流鏑馬

１１８７年（文治３年）８月１５日、源頼朝は放生会の後に流鏑馬を奉納。

この放生会が現在の例大祭となっています。

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３月３日には・・・

１１７４年（承安４年）３月３日、遮那王（源義経）が鞍馬寺を出奔、奥州平泉の藤原秀衡のもとへ（『平治物語』）。

１２０７年（承元元年）３月３日を最後に、『吾妻鏡』から足立遠元の記事が消える。

１２１８年（建保６年）３月３日、八田知家が死去。

１２４２年（仁治３年）３月３日、北条泰時は、僧徒の帯刀を禁じ、刀剣を没収して大仏造立のために奉げることを決定。

１５８２年（天正１０年）３月３日、織田信長・徳川家康連合軍の甲州征伐で、武田勝頼が新府城を焼き払う。

１８６０年（安政７年）３月３日、江戸城の桜田門の近くで井伊直弼が水戸藩浪士らに暗殺された（桜田門外の変）。

１９２７年３月３日の雛まつりには、明治神宮外苑の日本青年館で、渋沢栄一も出席した青い目の人形の歓迎式が盛大に行われた。

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「雛まつり」は、３月上旬の巳の日に、「邪気祓い」のために行われていた「上巳の節句」がその起源。

紫式部の『源氏物語』では、光源氏が蟄居していた須磨の浜で上巳の禊を行っています。

清少納言の『枕草子』や『源氏物語』には、「雛」（ひいな）という紙で折った小さな人形が出てきますが、この雛と上巳の節句に用いられた「人形」が結びついたものが雛人形といわれています。