藤沢市には
義経首洗井戸が残されています。
『吾妻鏡』によると・・・
奥州平泉で自刃した
源義経の首は、
腰越の浜で
和田義盛と
梶原景時が実検しました。
伝説によると・・・
その後、捨てられた義経の首は、この地に漂着。
村人がこの井戸の水で洗い清めたと伝えられています。
清められた首が葬られた「首塚」もあったそうです。
のちに「首塚の北の山上に営まれた社が
白旗神社である」という説もあります。
義経が
平泉で自刃したのは1189年(文治5年)閏4月30日、義経の首が
腰越の浜に到着したが6月13日。
なぜ、そんなにも時間がかかったのか?
その理由は・・・
源頼朝が亡母
由良御前の供養のため、また、
鶴岡八幡宮の伽藍を整備するために塔を建て始めていたから。
『吾妻鏡』には、3月13日に「塔の九輪」を上げたことが記されています。
この塔は、五重塔であったと考えられているようです。
五重塔は、5月8日には朱色に塗られ、19日には五重塔の供養の日を6月9日と決定されました。
ところが・・・
5月22日、奥州からの伝令が到着し、閏4月30日に
義経が自刃したことが伝えられます。
すぐに「穢れが生じた」という理由で、「供養の日を遅らせる」旨を京都へ報告するのですが・・・
事は次々に進んでいってしまいます。
5月25日、新藤中納言兼光が起草し、堀河大納言忠親が清書した供養の願文が到着。
6月3日、天台座主全玄の代官中納言法橋観性が供養の導師として到着。
そして、6月5日、大江公朝が
後白河法皇の使者として到着。
翌日早朝には、後白河法皇から下された品が御所に届けられます。
供養の日を遅らせたいと考えていた
頼朝でしたが、こういう状況ですので、6月7日には、予定どおりに供養の式典を行うことを決めています。
義経の死から30日が経過しているので、「直接内陣に入らなければ問題ない」ということになったからだといいます。
ただし、
義経の首は鎌倉に入っては困るので、運び入れるのを延期させています。
こうして、6月9日に五重塔の供養が行われました。
供養の導師は法橋観性、呪願師は別当円暁(「呪願」(じゅがん)とは、施主の願いを述べること。)。
頼朝も出席しますが、宮寺に近づくのは遠慮して、馬場に桟敷をつくって供養を見守ったということです。
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