別冊『中世歴史めぐりyoritomo-japan』




okadoのブログは、『中世歴史めぐりyoritomo-japan』の別冊。
京都・奈良・平泉・鎌倉などの寺社・歴史・人物・伝説・文化・自然・花などの情報をお伝えします。


2022年12月13日火曜日

承久の乱で討死した伊賀光季




『吾妻鏡』によると・・・

1221年(承久3年)5月14日、後鳥羽上皇は、鎌倉幕府と親しくしていた西園寺公経と西園寺実氏を弓場殿に幽閉し、院中に兵を集めます。

京都守護として上洛していた伊賀光季と大江親広も招聘されますが、伊賀光季は応じなかったため、翌日、攻められて討たれてしまいます。


☆ ☆ ☆ ☆ ☆

『北条九代記』によると、

5月14日夕刻、後鳥羽上皇は、藤原秀康三浦胤義・大江親広・佐々木広綱・佐々木高重らに、招聘に応じなかった伊賀光季を討伐するよう命じます。

院方が攻め込んでくるという情報を得た光季は、家臣に都を脱出するよう進言されますが、討ち死する覚悟を決めます。

そして、14歳の子寿王冠者(光綱)を呼んで、夜のうちに逃げるよう申し付けます。

しかし、光綱は、

「弓矢をとる武士の子が、親が討たれようとしているのに逃げたとすれば、いくら幼いからといっても誰も許してくれないでしょう。

親を見殺しにした臆病者と指さされるのは恥ずかしいことなので、ぜひお供をしたいと存じます。

鎌倉を発って上京したとき母上は『こんどはいつお帰りですか』と尋ねられました。

私は『父上のお供をしてすぐに帰ってきます』と答えました。

これが最後のお別れの言葉となりました」

と言って涙をポロポロと流したのだといいます。

息子の立派な覚悟に光季は、一緒に討ち死にすることを決め、家臣の治部次郎に命じて光綱に武具を着けさせて、討手が攻めてくるのを待ちました。

夜が明けると、後鳥羽上皇に命じられた800余騎が光季の宿所を取り囲み、攻撃が開始されました。

光季の家臣たちはよく防戦しましたが、皆討死。

邸に火をかけられた光季と光綱は「今はこれまで」と言って、腹をかき切って燃え盛る火の中へ飛び込んだのだといいます。


☆ ☆ ☆ ☆ ☆

伊賀光季は、伊賀氏の祖伊賀朝光の子。

母は、源頼朝に仕えた文官・二階堂行政の娘。

北条義時の後妻(継室)伊賀の方の弟。

1219年(建保7年)2月14日、京都守護として上洛。

『北条九代記』は、

「鎌倉幕府の代官として京都を守護していた光季は、世間の信望とその威光に肩を並べるものな栄えていたが、たちまちにして滅亡して、忠義の道を全うした心が立派だった」

と伝えています。




承久の乱

北条政子の言葉~承久の乱~

宇治川の戦い~承久の乱~


瀬田の合戦~承久の乱~








☆ ☆ ☆ ☆ ☆

2022年の大河ドラマ
鎌倉殿の13人

二代執権北条義時


北条泰時

北条時房


後鳥羽上皇


北条義時の最期

北条政子の最期


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2022年12月12日月曜日

名超寺と後鳥羽神社~後鳥羽上皇が北条義時討滅を祈祷した地~




名超寺(みょうちょうじ)は、天台密教の道場として創建された寺。

1220年(承久2年)、後鳥羽上皇は密かに行幸し、北条義時追討のための祈祷を修したのだと伝えられています。




名超寺に隣接する後鳥羽神社は、後鳥羽上皇の尊像が安置されていた後鳥羽殿が始まり。

1879年(明治12年)に再建され後鳥羽神社と称されるようになりました。




承久の乱

北条政子の言葉~承久の乱~

宇治川の戦い~承久の乱~


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北条政子の最期


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2022年12月8日木曜日

2022年12月7日水曜日

御家人たちの前で演説した北条政子(承久記)~承久の乱~




『吾妻鏡』では、北条義時追討の宣旨が鎌倉に届くと、北条政子は動揺する御家人に対し、安達景盛に代読させて源頼朝の恩顧を訴えたことになっていますが・・・


慈光寺本『承久記』によると・・・

後鳥羽上皇武田信光小笠原長清小山朝政宇都宮頼綱・長沼宗政・足利義氏・北条時房三浦義村に北条義時追討の院宣を下したことを知った政子は、こう演説したのだといいます。


「皆よく聞きなさい。

私ほど若いころから物思いの絶えない者はいません。

姫御前(長女の大姫)・大将殿(源頼朝)・左衛門督殿(長男の頼家)・右大臣殿(次男の実朝)に先立たれ、四度もの辛い思いをしてきました。

今度、権大夫(弟の義時)が討たれることとなれば、五度目の悲しみを味わうことになってしまいます。

「女人五障」とはこの事なのでしょうか。

皆は、降る日も照る日も都での内裏大番を三年間務め、おおきな負担を強いられてきました。

それを右大臣殿(実朝)が朝廷と交渉して軽くしてくれました。

今、皆が京方について鎌倉を攻めることは、大将殿(頼朝)と右大臣殿(実朝)の御墓所を馬の蹄に蹴らせるようなもの。

御恩を受けた者がすることではありません。

私が深山に隠棲して、流す涙のを不憫とは思いませんか。

皆、京方につくか、鎌倉方につくか、有りのままに仰せられよ」


この演説で、武田信光が鎌倉に味方することを表明すると、異議を唱える者はなかったのだといいます。




承久の乱

北条政子の言葉~承久の乱~

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