yoritomo-japan 神社・寺・歴史めぐり

2022年5月24日火曜日

夏草や兵共が夢の跡～奥州平泉～

高館義経堂にある松尾芭蕉の句碑。

１６８９年（元禄２年）５月１３日、この地を訪れた松尾芭蕉は、１００年にわたり栄華を極めた奥州藤原氏や、この地で自刃した源義経を思い、

「夏草や兵共が夢の跡」

と詠みました。

毛越寺にも句碑が建てられています。

毛越寺には新渡戸稲造が英訳した碑も。

The summer grass
‘Tis all that's left
of ancient warriors dreams.

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2022年の大河ドラマ

2022年5月23日月曜日

○源有綱の妻

『吾妻鏡』には、「伊豆守・源仲綱の次男・有綱が、義経の婿だと称して、他人の所領を奪いとっている」（１１８５年（元暦２年）５月１９日）という記事があります。

源有綱は、以仁王とともに挙兵した源頼政の孫。

祖父の頼政と父の仲綱は平等院で平家に討たれてしまいますが、有綱は伊豆にいたため助かりました。

源頼朝が挙兵するとそれに従い、源平合戦では義経の与力として活躍しています。

さて・・・

有綱が１１８５年の時点で義経の娘を妻としていたとすると、妻は何歳なのだろうか？

義経は１１７４年（承安４年）まで鞍馬寺にいました。

このとき１６歳。

鞍馬寺にいる間に子をもうけることはあり得ないこと。

すると、奥州平泉時代の子と考えるべきですが、平泉に行って間もなく生まれたとしても１０歳。

有綱の妻とするには、ちょっと無理があるようです。

では、『吾妻鏡』の記事は間違えているのか？

というとそうでもないようです。

昔は・・・

例えば、有綱が義経の妹を妻としていたとしても、有綱は義経の婿という書き方をするのだとか。

妹だとすると常盤御前が産んだ子になるのだろうか？？？

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○静御前が産んだ子

『吾妻鏡』には、「義経の妾・静御前が鎌倉で男子を産むが、頼朝は安達新三郎清経に命じて、その子を由比ヶ浜に捨てさせた」（１１８６年（文治２年）閏７月２９日）という記事があります。

静御前は義経の都落ちに同行していましたが、吉野山で義経と別れた後、捕らえられて鎌倉に送られてきていました。

鶴岡八幡宮では、義経を慕う舞を披露しています。

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○正妻郷御前が産んだ子

『吾妻鏡』には、「義経が妻室男女を連れて奥州平泉へ赴く」（１１８７年（文治３年）２月１０日）という記事があります。

妻室は郷御前のことで、男女は子のことなのでしょう。

それから２年後の閏４月３０日、義経は藤原泰衡に攻められて自刃しますが、その時、郷御前と娘を殺しています。

ただ、男子がどうなったのかは不明です。

義経妻子の墓

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2022年の大河ドラマ

『吾妻鏡』が伝える平泉館

『吾妻鏡』によると・・・

金色堂の正方に無量光院の北に並べて平泉館があって、西木戸には秀衡の長子国衡、四男隆衡の家が並び、三男忠衡の家は泉屋の東にあった。

秀衡は、無量光院の東門の一郭に屋敷（伽羅御所）を構えて居所とし、これを次男泰衡が相続して居所にしていた。

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2022年の大河ドラマ

源義経終焉の地：高館義経堂～奥州平泉～

１１８０年（治承４年）、源頼朝が挙兵すると、奥州の平泉で藤原秀衡に庇護されていた源義経は、秀衡のもとを去り、兄頼朝のもとへ駆けつけます。

源平の戦いでは、平家を滅亡させた最大の功労者でしたが・・・

頼朝の許可なく官位を受けたことなどから、頼朝の怒りを買ってしまいます。

１１８５年（文治元年）、頼朝と対立した義経は、九州へ逃れようとしますが、摂津国大物浦で難破。

逃亡生活を送ることに。

そして、辿り着いたのが、やはり藤原秀衡のいる平泉でした。

義経が平泉に辿り着いたのは、１１８７年（文治３年）の春ごろではないかといわれています。

しかし、その年の１０月、秀衡が亡くなります。

跡を継いだのは泰衡でした。