別冊『中世歴史めぐりyoritomo-japan』




okadoのブログは、『中世歴史めぐりyoritomo-japan』の別冊。
京都・奈良・平泉・鎌倉などの寺社・歴史・人物・伝説・文化・自然・花などの情報をお伝えします。


2022年5月10日火曜日

源義経の不行跡と鎌倉追放~源平合戦後に源頼朝がとった措置~


義経と弁慶
源義経と弁慶


1185年(元暦2年)3月24日、平家を壇ノ浦で滅ぼした源義経ですが・・・


4月12日、鎌倉の源頼朝から捕虜を連れて京都へ上るように命が下ります。


4月15日、関東の御家人が、頼朝の推薦を得ずに、朝廷の衛府や所司の官職に任ぜられます。

頼朝は、功績もないのに許せないこととして、官職を受けた者たちに、各々の悪いところ書き添えた命令文書を送付し、墨俣川から東へ下る事を禁じています。

参考までに・・・

義経は前年の8月6日に頼朝に無断で左衛門少尉の任官と検非違使の宣旨を受けています。

そのため平家追討の将軍から一時外されていました。


4月21日、九州から梶原景時の伝令が鎌倉に到着。

書状は、前半に合戦の経過が書かれ、後半は源義経の不行跡を訴えるものでした。

不行跡の内容は・・・

「義経殿の勝利は、頼朝様が御家人を貸し与えたからこそ成しえたもの。

義経殿は自分一人の手柄だと思い込んでいますが、大勢が力を合わせたから勝てたのです。

多くの者は、義経殿の事を考えて戦ったのではなく、ただ頼朝様への忠義を尽くすために、勲功を上げようと励んできました。

にもかかわらず、平家を滅ぼした後の義経殿は、態度が大きくなりました。

従っている者は、本心ではありません。

景時が、頼朝様の意に反した行動を諌めると、それが仇となって処刑されそうになります。

戦いが終わった今、そばに仕える意味もないので、早く許可をいただき関東へ戻りたいと思っております。

侍所の別当(長官)・和田義盛と所司(次官)・梶原景時は、それぞれ範頼殿と義経殿に付けられました。

範頼殿は千葉常胤和田義盛と相談して事に当たりましたが、義経殿は自分一人の考えで行動し、頼朝様のお考えを無視します。

景時に限らず多くの者が恨みに思っています」


5月4日、頼朝は、梶原景時の使者が九州へ帰る時に書状を持たせます。

その内容は・・・

「義経を勘当したので、もう命令に従ってはならない。

ただし、京都に送られた捕虜たちの罪名が決まるまで景時をはじめとする御家人が警護をするように。

勝手に鎌倉へ帰って来ることのないように」


5月7日、京都から亀井重清が鎌倉に到着し、義経の誓約書を持ってきました。

大江広元が取次ぎをしたそうですが・・・

かえって頼朝の怒りを買ってしまったようです。

この日の記事には、源範頼は細かいことまで報告し勝手に判断するようなことはないのに対し、義経はほとんど自分の判断で行動していたということも書かれています。


5月15日、義経が壇ノ浦で捕らえた平宗盛・清宗を引き連れて、7日に京都を出発し、今夜、酒匂宿へ到着。

明日、鎌倉へ入る予定であることが工藤景光によって報告されます。

頼朝は、宗盛を受け取るため、北条時政を酒匂宿へ向かわせます。

そして、義経に対しては、鎌倉へは入らず、しばらくその辺りに逗留しているよう命令しています。


5月16日、平宗盛・清宗が鎌倉に入ります。

見物人で大騒ぎの中、宗盛は輿に乗り、清宗は馬に乗り、家来らとともに若宮大路を通っていったそうです。

御所の西の対屋が宗盛父子の居所とされ、晩になって大江広元が食事をすすめますが、ただ泣いてばかりの始末だったそうです。

同日、一条能保に仕える後藤基清の家来と義経に仕える伊勢義盛の家来との間でもめ事があったようです。

それを聞いた頼朝は、伊勢義盛の家来の驕った態度に、大変に腹を立てたようです。


5月24日、腰越驛に逗留していた義経は、大江広元を通じて頼朝に書状を出します。

有名な「腰越状」です。

義経は、これまでの戦いは父祖の恥辱をすすぐためのもので他意はないこと、頼朝への異心はないこと、などを書状で述べたようですが・・・

頼朝からの回答はありませんでした。


6月9日、酒匂宿にいた義経は、平宗盛を引き連れて京都へ向かいました。

頼朝は、橘公長、浅羽宗信、宇佐美実政などを護衛に追加しています。

鎌倉に戻って頼朝に会えば、平家討伐の手柄を褒められるだろうと思っていたのに、会うこともできずに京都へ戻る義経・・・

その恨みは、相当深いものになったようです。

この日、一ノ谷で捕らえられた平重衡もは南都へ向けて鎌倉を出発しています。


6月13日、頼朝は、義経に分け与えていた平家の領地24箇所を全て没収します。

※京都へ戻る時に義経は「関東に恨みを成す者は義経に従え」との詞を吐いていたそうです。


6月21日、近江国の篠原宿に到着した義経は、橘公長に命じて平宗盛を斬首しました。

野路口では堀景光が清宗を処刑しています。


6月23日、宗盛と清宗の首が六条河原で晒されました。

同日、平重衡が南都で首を刎ねられています。


満福寺

腰越の満福寺は義経が腰越状を書いた寺として知られています。


宗盛塚

平家の総大将・平宗盛は、鎌倉へ送られた後、近江の篠原宿で斬首されました。








☆ ☆ ☆ ☆ ☆

源義経

一ノ谷の戦い

屋島の戦い

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2022年5月9日月曜日

波の底の都~壇ノ浦の戦い~


源平最後の戦いとなった壇ノ浦

はじめは優勢だった平家軍でしたが・・・

潮の流れが変わって形勢が逆転。

源義経の猛攻撃をうけて壊滅状態となり、敗北を悟った平家一門は次々と海上へ身を投じていきました。


☆ ☆ ☆ ☆ ☆

~安徳天皇の入水~

『平家物語』によると・・・

源氏の兵たちが平家の船に乗り移ってくると、二位尼(平清盛の妻時子)は、八尺瓊勾玉(やさかにのまがたま)を脇に挟み、草薙の剣(くさなぎ)を腰に差し、幼い安徳天皇を抱いて、ゆっくりと船の端に進んでいきました。

安徳天皇に「どこへ行くのだ」と問われた二位尼は、涙を流しながら

「君は、今の世に天子としてお生まれになりましたが、悪縁に引き寄せられ、御運はすでに尽きてしまいました。

まずは東に向かって伊勢大神宮を拝み、西方浄土の来迎の恩恵を受けるために念仏を唱えなさいませ。

この国は、辺地にある粟粒を散らしたような小国で、心苦しい場所です。

あの波の下にこそ、極楽浄土という素晴らしい都がございます。

そこへいっしょに参りましょう」

と答えます。

そして、「波の底にも都はありますよ」と慰めてから、深い海の底に沈んでいったのだといいます。


☆ ☆ ☆ ☆ ☆

~建礼門院の夢に出てきた竜宮城~

安徳天皇の母・建礼門院(平清盛の娘徳子)も海に飛び込んだのですが、助けられて都に戻ることになります。

『平家物語』によると・・・

播磨国の明石の浦(現在の兵庫県明石市)に着いた建礼門院。

うとうととしていると、昔の内裏よりもりっぱな所に、安徳天皇を参らせた平家一門の公卿や殿上人が礼義正しく並んでいる夢を見ます。

都を出てから、こんなに美しい所を見たことがありませんでした。

建礼門院が「ここは何という所ですか」と問うと、二位尼が「竜宮城という所です」と答えたのだとか・・・。



水天門

安徳天皇を祀る赤間神宮水天門は、竜宮城をイメージした門。


赤間神宮






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壇ノ浦の戦い

源義経

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源平合戦


赤間神宮







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壇ノ浦の戦い~鎌倉殿の13人第十八話~


第18話は、壇ノ浦の戦い

安徳天皇三種の神器の一つ剣は取り戻すことはできませんでしたが平家は滅亡。

しかし、大活躍して鎌倉に凱旋しようとした義経は、鎌倉に入ることを許されませんでした。

それは、義経が強すぎるから・・・


次回は兄弟の亀裂。



屋島


『吾妻鏡』によると・・・

2月18日丑尅(午前2時頃)、源義経は摂津国の渡部の津から五艘の船を出航させます。

卯尅(午前6時頃)、阿波国の椿港に到着。

直ちに150騎ととも上陸し、阿波国の近藤親家を案内人として屋島へ。

2月19日辰尅(午前8時頃)、屋島の平家軍を攻撃。

平宗盛は、安徳天皇と一門を連れて海上の船へと逃亡しました。

この合戦では、佐藤継信が討死。

2月21日には、讃岐国志度の志度寺へ立て籠もった平家軍を降伏させています。


壇ノ浦古戦場


敗れた平家は、瀬戸内海を転々としたのち長門国の彦島に本陣を布きます。

そして、3月24日、源平両軍は壇ノ浦の海上で最後の合戦をすることに。

その結果、平家軍の敗北。

多くの者が海に没しました。


☆ ☆ ☆ ☆ ☆


佐藤継信の墓

佐藤継信は、平教経が義経を狙って放った矢を身代わりとなって受けたのだとか。


洲崎寺

洲崎寺は、屋島の戦いで負傷した源氏軍の兵士が運ばれた寺。



赤間神宮は、1185年(元暦2年)3月24日、源平最後の合戦「壇ノ浦の戦い」で幼くして亡くなった安徳天皇を祀る社。


安徳天皇陵

安徳天皇阿弥陀寺陵(あんとくてんのうあみだじのみささぎ)は安徳天皇の御陵。


平家一門の墓

7基ずつ2列に計14基の墓が並び、「七盛塚」とも「平家塚」とも呼ばれている。





1185年(元暦2年)5月、壇ノ浦で平家を滅ぼした義経は、捕らえた平宗盛・清宗父子を護送して鎌倉へ凱旋しようとしますが、兄の頼朝は鎌倉に入ることを許しませんでした。

「腰越状」は、義経が頼朝の側近大江広元あてに送った弁明書。

腰越の満福寺で書かれたのだといいます。




源義経

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2022年5月8日日曜日

逆櫓の松~源義経と梶原景時の論争:屋島の戦い~




『平家物語』で知られている源義経梶原景時の逆櫓の論争。


1185年(元暦2年)2月、摂津国の渡辺党、熊野別当の湛増、伊予国の河野通信の水軍を味方につけた義経は、摂津国渡辺津に兵を集めた。

屋島の平家を攻めるため、渡辺津を出航するにあたり、景時と軍議を場を持った義経。

景時は「この度の戦いでは船に逆櫓をつけたい」と主張。

義経は「逆櫓とは何か?」と問う。

「馬は駆け引きが自由だが、船はそうはいかない。そこで船を後ろへも自由に漕ぎ進められるように、櫓を船の前部に取り付けたい」

と景時が説明すると義経は嘲笑いながら、

「はじめから逃げる事を考えては良い結果は得られない。義経の船にはそのようなものは不要。あなたの船には付けるがよろしい」

すると景時が、

「よき大将軍とは、進退を見極め、身の安全を考えながら、敵を滅ぼすもの。

前後もわきまえずに突進するのは猪武者と申す」

と述べると、義経は、

「猪だは鹿だか知らないが、戦はただ攻めに攻めて勝った方がよい」

と言い放ったのだとか・・・。


義経と景時の確執は、義経の没落へと繋がっていったと言われている。


ただ・・・

『吾妻鏡』2月14日の記述によると、源頼朝は当時周防国にいた源範頼に対して「土肥実平梶原景時と話し合って九州勢を味方にするように」と命じているので、景時は範頼と行動を共にしていたのかも・・・








☆ ☆ ☆ ☆ ☆

源義経


一ノ谷の戦い

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