勝長寿院は、源頼朝が父義朝の菩提を弔うために建立した寺院。
頼朝は、建設中の勝長寿院に父義朝の廟所を設けるため、後白河法皇に義朝の首の探索を依頼していました。
『吾妻鏡』によると、
１１８５年（文治元年）８月１２日、後白河法皇は、刑官に命じて、東の獄門の辺りで義朝の髑髏（しゃれこうべ）を見つけ出させ、義朝の郎党鎌田政清の髑髏（しゃれこうべ）とともに、大江公朝に持たせ鎌倉へ向かわせています。
８月２０日、義朝の遺骨を葬るに当たっての法事を行うため、伊豆山権現の專光坊良暹が鎌倉に到着。
８月３０日、大江公朝が鎌倉に到着。
遺骨は、文覚の弟子が首にかけていました。
頼朝は、片瀬まで出迎えて、父義朝と鎌田政清の髑髏（しゃれこうべ）を受け取ったそうです。
（片瀬）
本蓮寺は、頼朝が再建した寺で、義朝の遺骨を受け取った場所ともいわれています。
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そして、９月３日午前０時頃、頼朝は、義朝と政清の遺骨を勝長寿院に葬りました。
立ち会ったのは大内義信、毛利頼隆、大内惟義らの源氏のみ。
（勝長寿院跡）
大内義信は、新羅三郎義光の四男で、平治の乱で義朝に従い、敗戦後、東国に逃れる義朝に従った七人のうちの一人でした。
毛利頼隆は、八幡太郎義家の孫で、父義隆は平治の乱で義朝の身代わりとなって討死しました。
大内惟義は、新羅三郎義光の孫で大内義信の長男。
一緒に葬られた鎌田政清は、義朝の第一の郎党で、政清の母は義朝の乳母でした。
そのため、義朝と政清は乳兄弟とも呼ばれていました。
平治の乱後、東国に逃れようとする義朝に従っていましたが、尾張国野間で長田忠致の裏切りに遭い、義朝とともに暗殺されています。
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