流人源頼朝が信仰した寺院～鳳来寺・智満寺・慈光寺～

三河国の鳳来寺は薬師如来の霊場。

１１５９年（平治元年）１２月、平治の乱で平清盛に敗れた源頼朝が匿われた寺なのだとか。

１１８５年（文治元年）、頼朝は、その恩に報いるため、梶原景時に命じて三重塔をはじめとする諸堂を建立したのだと伝えられています。

鳳来寺の参道石段は１４２５段。

頼朝の寄進とも。

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駿河国の智満寺は、７７１年（宝亀２年）創建と伝えられる天台宗の古刹。

１１５９年（平治元年）の平治の乱に敗れて伊豆国に流された源頼朝は、智満寺に参籠して源氏再興を祈願したのだと伝えられ、１１８９年（文治５年）には、千葉常胤に命じて本堂を再建したのだといiいます。

頼朝杉

智満寺には頼朝のお手植えといわれる頼朝杉が聳えていました。

残念ながら２０１２年（平成２４年）に倒木してしまいましたが、２０１５年（平成２７年）に頼朝杉の一部は弥勒菩薩像として蘇り、２０２２年（令和４年）には源頼朝の尊像が完成しました。

頼朝像は、頼朝が武家の都の中心に据えた鶴岡八幡宮に奉納される予定です。

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武蔵国の慈光寺は、平安時代には天台宗の別院となり七十五坊を擁した大寺院でした。

 『吾妻鏡』によると・・・

伊豆の流人だった源頼朝が信仰し、安達盛長を遣わして署名入りの梵鐘を鋳造させたのだといいます。

また、奥州征伐の際には戦勝祈願の祈祷を命じています。

当時の別当は厳耀。

畠山重忠の伯父（大伯父とも）と言われています。

重忠の子重慶・円耀も別当を勤めたのだと伝えられています。

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北条泰時と栂尾高山寺の明恵～承久の乱～

『栂尾明恵上人伝記』によると・・・


承久の乱の時、栂尾の山中に朝廷軍の多く兵が逃げこんだとういう情報があったため、安達景盛が山中を探索し、明恵を捕えて六波羅に連行。

明恵の徳を聞いていた北条泰時は、驚いて席を退き、明恵を上席に奉った。

景盛は過ちをおかしてしまったと興ざめの様子だったのだという。


この時、明恵が泰時に語ったことは・・・

「栂尾山は、殺生禁断の地。

鷹に追われた鳥や猟から逃げる獣は、皆この山に隠れて命を繋いでいる。

敵を遁れて隠れている軍士も同じ。

情けもなく追い出せば、敵に捕えられて命を奪われてしまう。

例え、自分が咎めを受けることとなろうとも、そのような事をすることはできない。

私の師である釈尊は、前世で鳩に代って鷹の餌食となり、餓えた虎に身を与えた。

そこまで情けには及ぶはずもないが、隠してやれるのなら、袖の中にも、袈裟の下にも隠してやろうと思った。

今後も同じである。

この情けが幕府にとって面倒な事であると申すのであれば、即時に愚僧の首を刎ねられよ」


これを聞いた泰時は、頬に感激の涙を流し、事情も知らぬ東国の者が参って狼藉を働いたことを詫びた。

その後、明恵に帰依した泰時は、六波羅探題在任中に何度も高山寺の明恵を訪れているのだという。


１２２４年（貞応３年）６月１３日、二代執権北条義時が死去すると、泰時は鎌倉に戻って６月２８日に三代執権に就任。

泰時は、丹波国の一庄を高山寺に寄進しようとしたが、明恵は、「寺に所領などがあると僧たちが贅沢になり怠ける」として断ったのだという。


１２３２年（貞永元年）に泰時が制定した御成敗式目は、明恵の思想が強く影響していると言われている。

高山寺

高山寺は、明恵が後鳥羽上皇より栂尾の寺域を賜って開いた寺。

真言宗の寺院で山号は栂尾山。

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鎌倉との繋がりを求めて！

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2022年の大河ドラマ

和田合戦を予告した駿河国の馬鳴大明神

建穂寺観音堂

かつては、駿河国を代表する大寺院だった建穂寺。

「駿河の高野山」と呼ばれていたのだという。

建穂神社

建穂神社は建穂寺の鎮守神で馬鳴大明神と呼ばれていたらしい。


『吾妻鏡』によると・・・

１２１０年（承元４年）１１月２１日明け方、建穂寺の鎮守馬鳴大明神から酉年に戦があるというお告げがあったのだという。

同日、将軍源実朝も夢の中でお告げを聞いたのだとか・・・

３年後の酉年に起こったのが北条義時と和田義盛が戦った和田合戦。

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北条義時が亡くなった日

北条義時夫妻の墓

（伊豆の国市：北條寺）

『吾妻鏡』によると・・・

１２２４年（貞應３年）６月１２日辰の刻（午前８時頃）、北条義時が倒れます。

ここ数日、調子が悪かったのですが、格別に変わったことはなかったようです・・・

陰陽師が呼ばれて占うと、大事には至らず、戌の刻（午後８時頃）には快復に向かうとのことでした。

念のため、祈祷は行ったようです。

ところが、時とともに危険な状態になり、６月１３日寅の刻（午前４時頃）に出家、巳の刻（午前１０時頃）に亡くなりました（６２歳）。

日ごろから脚気を患っていたところに、暑さによって体調を崩してしまったのが原因とされています。

前日の朝から念仏を唱え続け、最期の時は、鶴岡八幡宮の頼暁を師として、外縛印を結び、念仏を数十遍唱えたのだといいます。


そして、源頼朝の法華堂の東の山上が墳墓とされ、６月１８日に葬儀が行われています。


６月１９日、初七日、導師は頼暁。

６月２２日、三浦義村主催の臨時の法事、導師は走湯権現の浄蓮房（源延）

６月２６日、二七日、導師は大進僧都観基。

７月４日、三七日、導師は信濃法眼道禅。

７月１１日、四七日、退耕行勇。

７月１６日、五七日、導師は左大臣律師。

７月２３日、六七日、導師は退耕行勇。

７月３０日、七七日、弁僧正定豪。


８月８日、墳墓堂の供養。

導師は走湯権現の浄蓮房（源延）。

墳墓堂は「新法華堂」と称されます。

法華堂跡

（鎌倉）

北條寺

（伊豆の国市）

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源平合戦の一番矢を放った佐々木経高の最期～承久の乱～

佐々木経高は、源頼朝に仕えた佐々木四兄弟の一人。

近江源氏・佐々木秀義の次男。

頼朝の挙兵時には、平家を征伐の最初の矢を放った武将です（山木館襲撃）。

承久の乱では朝廷軍に加わり、乱後、自刃しました。

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『吾妻鏡』によると・・・

院中で合戦の計を廻らしていた経高は、朝廷軍が敗北した後は鷲尾（東山区）にいました。

１２２１年（承久３年）６月１６日、北条泰時は

「鎌倉に相談して許されるようにするので、安易に死なぬように」

と使いを出しますが・・・

これを「自害せよ」と受け取った経高は、

「恥ずかしい限りである」

として刀を抜いて身体を切り裂きます。

まだ息がある中、輿に乗せられ六波羅へ連れて行かれますが、

泰時が「なんで自害など・・・」と問いかけると、

経高はやっと目を開いて微笑んで息を引きとったのだとか。

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