比企能員の変～『吾妻鏡』と『愚管抄』～

『吾妻鏡』によると・・・

１２０３年（建仁３年）８月２７日、病床にあった二代将軍源頼家の容態が悪化したため、以下の譲与が発表されます。

関西３８ヶ国の地頭職を弟の千幡（のちの実朝）

関東２８ヶ国の地頭職と総守護職を長子一幡

この決定に一幡の祖父比企能員が憤慨し、千幡の乳母夫の北条氏を滅ぼそうと考えた・・・

ということのようですが、


慈円の『愚管抄』によると・・・

源頼家は、大江広元の屋敷で倒れ、そのまま広元邸で病の床に就きます。

８月末日には自ら出家して、家督を一幡に譲ることを決めていたのだといいます。

それでは困る北条時政は比企能員を討つことにした・・・

ということのようです。

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おそらく・・・

『愚管抄』の記述の方が真実に近いのかもしれません。

だとすると、比企能員は一幡が跡継ぎに決まっているので、焦る必要はありません。

一方の北条時政は、形勢を逆転するために急を要します。

そして、頼家が出家した翌々日には比企能員を暗殺し、比企一族を滅ぼしました。

能員の油断を突いたということなのかもしれません。


近衛家実の『猪熊関白記』や藤原定家の『明月記』には・・・

「朝廷は、将軍頼家が９月１日に死去したため、弟に継がせたいという幕府の申請をうけ、９月７日、弟を征夷大将軍に任命し、実朝の名を与えた」

ということが記されているようです。

この内容からすると、時政・政子・義時は「頼家は死ぬ」と決めつけていたようです。

そうでなければ、時政の行動を政子が許すとは思えません・・・

比企一族滅亡の地
（妙本寺）

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2022年の大河ドラマ

『吾妻鏡』が伝える比企邸襲撃

１２０３年（建仁３年）９月２日、北条時政邸で比企能員が暗殺されます。

能員暗殺の知らせを受けた比企一族やその郎党は、源頼家の嫡男の一幡の館（小御所）に籠って防戦体制を整えますが・・・


未の三刻(午後２時半頃)、北条政子が比企一族を滅ぼすよう命令を下します。

派遣されたのは、北条義時・北条泰時・平賀朝雅・小山朝政・長沼宗政・結城朝光・畠山重忠・榛谷重朝・三浦義村・和田義盛・和田常盛・和田景長・土肥惟光・後藤信康・所朝光・尾藤知景・工藤行光・金窪行親・加藤景廉・加藤景朝・仁田忠常らの大軍勢。

北条軍に攻めかかられた比企軍は、能員の子比企宗員・比企時員・比企五郎、川原田次郎（比企能員の猶子）、能員の娘婿の笠原親景・中山爲重・糟谷有季らが死を賭して防戦。

申の刻(午後４時頃)まで激戦が続き、北条軍は加藤景朝・加藤景廉らが負傷して後退しますが、畠山重忠が力の残っている郎党に入れ替えて攻め込むと、比企軍はその威力に適わず、館に火を放って一幡の前で自刃したのだといいます。

一幡もこの災難を逃れることはできませんでした。

能員の嫡子だった与一兵衛尉は女装して逃亡をはかりますが、加藤景廉に梟首され、能員の妻の父渋川刑部丞も処刑されました。

比企一族の供養塔

（妙本寺）

一幡の袖塚

（妙本寺）

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2022年の大河ドラマ

『吾妻鏡』が伝える比企能員暗殺

１２０３年（建仁３年）９月２日朝、二代将軍源頼家は、比企能員を御所に呼び出し、北条時政追討の密議をしていました。

この密議を聞いていた者がいます。

頼家の母北条政子です。

障子を隔てて聞いていたのだそうです。

政子は、すぐにこのことを父時政に連絡します。


驚いた時政は、大江広元を訪れ、

「先手をうって比企能員を征伐する」

という考えでいることを明かします。


広元の返事は、

「武士でない自分には兵法を論ずることはできませんので、能員を討つかどうかは、賢明なご判断を・・・」

というものだったといいます。

※『吾妻鏡』でのこの広元の言葉は、「時政にすべて任せた」というものなのでしょうかね・・・？


時政の比企討伐は、この日のうちに決行されます。


広元の言葉を聞いた時政は、すぐに席を立ち、荏柄天神社の前で、供をしていた天野遠景と仁田忠常に、こう告げます。

「今日、比企能員を討伐するので、討手を差し向けていただきたい」と。

すると、天野遠景は、

「軍兵を差し向けるまでもありません。

御前にお召しになって成敗したとしても、あの老人に何ができるでしょう」

と言ったといいます。


時政は、様々な考えを巡らせたのでしょう。

そして、薬師如来像の供養にかこつけて比企能員を自邸に誘き出します。

（この像は、以前より造らせていたものだといいます。）


時政の使者に対して、能員は、

「さっそく出掛けましょう」

と返事をしますが、

時政の招待に危険を感じた能員の子息や親類は、能員を制止したり、武装の兵を同行させるよう能員に訴えます。

しかし、能員は

「武装することは、かえって人の疑いを招く。

甲冑の兵士を連れていけば、鎌倉中のものが騒ぐことになる。

おそらく、仏像の開眼式を催されるかたわら、この度の将軍の遺産分割についての話し合いがおこなわれるのであろう」

といって、聞き入れませんでした。


一方、時政は、鎧兜に身を固め、中野能成と市河行重に弓矢を携えて門に構えるよう指示。

天野遠景と仁田忠常は、腹巻（簡易な鎧）を着用し、西南の脇戸の内側に構えていました。

時政邸にやってきた能員は、総門を入って廊下の沓脱石に上がり、妻戸を通って北側へ行こうとしますが・・・

その時、遠景と忠常が、門の脇から出てきて能員の左右の手を掴み、山裾の竹林へ引きずり込んで殺害。

時政は、客間からこの様子を見ていたのだといいます。

比企一族の供養塔

（妙本寺）

一幡の袖塚

（妙本寺）

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源頼朝の乳母比企尼の逸話～比企能員を源頼家の乳母夫にした理由～

１１８２年（寿永元年）８月１２日、北条政子が比企邸で男児を出産。

万寿と名付けられた男児は、のちの二代将軍源頼家です。


『吾妻鏡』によると・・・

１０月１７日、北条政子と万寿が比企邸から御所に帰ってきました。

万寿の輿を担いだのは、佐々木定綱・佐々木経高・佐々木盛綱・佐々木高綱。

弓矢は小山宗政、刀は小山朝光が持ちました。

そして、贈物をしたのは乳母夫の比企能員でした。


さて、能員が万寿の乳母夫になった理由は・・・

能員の義母比企尼は、源頼朝が誕生したときに乳母となり、１１６０年（永暦元年）３月、頼朝が伊豆国の蛭ヶ小島に流されると、忠義を尽くすために夫の比企掃部允とともに京都から武蔵国比企郡へ下り、１１８０年（治承４年）８月に頼朝が挙兵するまでの約２０年の間、仕送りを続けました。

出世を果たした頼朝がこの時の恩に報いようとすると、比企尼は甥の能員を猶子にして乳母夫に推挙したのだとか。

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源頼家は浅間大菩薩に祟られたのか？

１２０３年（建仁３年）、伊豆国と駿河国で巻狩りを行った源頼家は、６月３日、駿河国の人穴を仁田忠常に探索させました。

この話を聞いた古老は・・・

「この穴は浅間大菩薩のお住まいである。昔から『中を見てはいけない』と伝えられてきた。

今、将軍は、このようにその禁をお破りになった。将軍家の御命運にとって咎（とが）がないはずがない。

おそろしや」

とささやいたのだといいます。

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～その後、頼家はどうなったか・・・～

（吾妻鏡の記録）

６月１０日
鎌倉に帰還。

６月３０日
鶴岡八幡宮の神殿の棟の上にとまっていたキジバトが落下して死ぬ。

７月４日
鶴岡八幡宮の経所と回廊の屋根から、三羽の鳩が喰い争いながら落ち、一羽が死んだ。

７月９日
鶴岡八幡宮の閼伽棚下に、頭のとれた鳩が一羽死んでいた。

７月２０日
頼家急病。

７月２３日
頼家重体、占いの結果、神の祟りだという。

８月７日
大変苦しそうな容態。

８月１５日
鶴岡八幡宮の放生会欠席。

８月２７日
容態が危なくなったため、関西の三十八か国の地頭職を弟の千幡（のちの実朝）に、関東二十八か国の地頭職と総守護職を嫡男の一幡に相続させることが決められた。
このとき、一幡の祖父・比企能員は、弟の千幡への相続分に憤慨し、将軍の舅として叛逆を企てたという。

８月２９日
容態が悪化。鶴岡八幡宮では八万四千基の泥塔を供養が行われた。

９月１日
祈祷や治療の効果なく、鎌倉中が大騒ぎとなる。在国していた御家人が次々と鎌倉に参着。

９月２日
北条時政が比企能員を暗殺、北条政子の命により北条義時が比企邸を攻めて比企氏を滅亡させた。嫡子一幡も焼死（比企能員の変）。

９月５日
頼家の病状が快復。北条時政を討つよう和田義盛と仁田忠常に命じるが、義盛はそのことを時政に報告。

９月６日
仁田忠常が加藤景廉に殺される。

９月７日
頼家出家。

９月２７日
頼家、伊豆修禅寺に流される。

そして、翌年７月１８日、修禅寺で暗殺された。

源頼家の墓

（伊豆修禅寺）

仁田忠常の墓

（田方郡函南町）

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人穴探検を命じた頼家と人穴に入った仁田忠常がともに殺されました。

古老の言ったとおりとなってしまうわけですが・・・

実は『吾妻鏡』は、人穴探検が行われた年の正月２日にも何やら頼家の失脚に繋がると思われる記事を載せています。

その内容は・・・

正月２日、鶴岡八幡宮の巫女に八幡大菩薩が乗り移り、「今年中に関東で事が起こる。若君（一幡）は家督を継ぐことはできない。岸の上の樹はすでに根が枯れている。人々はそれを知らずに梢の緑に期待している」

というもの。

頼家は、八幡大菩薩に祟られ、さらに浅間大菩薩に祟られてしまったのでしょうか・・・。

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世界文化遺産「富士山」

～信仰の対象と芸術の源泉～

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