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おかしきことこそ～紫式部の物語論・光る君へ第７話～

「光る君へ」第７話のタイトルは「おかしきことこそ」。

前回、直秀に「散楽はおかしきことこそめだたけれ」と言われていたまひろ（紫式部）ですが・・・

右大臣家の権勢を批判するまひろの演目が辻で披露されると、次第に評判を呼んで大盛況に。

しかし、うわさを聞きつけた右大臣家の武者たちが辻に駆けつけ大騒動になってしまいました。

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紫式部は『源氏物語』～蛍の巻～で光源氏の口を借りて、

「物語は虚構だが、人間社会の内面を鋭くとらえて描かれているので、歴史よりも真実である」

と語っています。

赤染衛門が作者といわれる『栄花物語』は、「紫式部の物語論」に強く影響されているようです。

📎紫式部の物語論～『源氏物語』～蛍の巻～

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死穢（しえ）＝死の穢れ。

平安時代、死は恐怖の対象とされ、伝染すると信じられていたようです。

「光る君へ」第７話では、弘徽殿女御（藤原忯子）が亡くなりますが、花山天皇は遺体に近づくことができませんでした。

参考までに・・・

死傷者を出した９３０年（延長８年）６月２６日の清涼殿落雷事件では、醍醐天皇は清涼殿から常寧殿に遷座しますが、体調を崩して３ヶ月後に崩御しています。

この事件は菅原道真の怨霊の仕業という噂もあったようですが・・・

鎌倉時代になりますが、１３１１年（延慶４年）１月１６日、内裏で刃傷事件が発生。

事件を起こした鵜沼孫左衛門は、内裏内で死穢が生じるのを防ぐため、門外に出されてから処刑されています。

📎藤原忯子の懐妊と死

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多賀城碑に刻まれている靺鞨（渤海）と紫式部

多賀城碑

多賀城碑は、陸奥国府が置かれていた多賀城に建てられた碑。

平城京、蝦夷国、常陸国、下野国、靺鞨国から多賀城までの距離が記されています。

靺鞨とは、度々日本に使節を派遣していた渤海のこと。

渤海使節は、７２７年（神亀４年）から９２０年（延喜２０年）までの約２００年間に３０数回渡来しているのだといいます。

能登国の能登客院や越前国の松原客館に滞在し、都にも宿泊施設の鴻臚館がありました。

平安宮の豊楽殿では、渤海使による打毬が行われたようです。

『源氏物語』～桐壺巻～には・・・

桐壺帝が幼い光源氏を鴻臚館滞在していた高麗人に人相占いさせている様子が描かれています。

作者の紫式部の父藤原為時は、越前国敦賀に滞在していた宋の商人・朱仁聡らの交渉相手として越前守に任命されたといわれています。